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《兰亭集序》教案
一、教学要点? 1、掌握文中文言知识和相关文化常识? 2、体会作者的哲学思想?二、教学设计? (一)方法设计:?诵读、讲解;?多媒体辅助;2课时? (二)过程设计? 1、背景知识? 1)王羲之(321-379) 世称王右军,东晋著名书法家,有书圣之称。其书法作品《兰亭序》被誉为天下第一行书。? 2)《兰亭序》由来 东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会,他们引酒赋诗,将所写的诗结成诗集,王羲之当场为诗集书写一篇序言,即本文《兰亭集序》。? 3)文体序 序,也叫叙或引,是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称后序或跋。? 2、诵读训练? 听范读,朗读? 3、文章讲析? 这是一篇山水游记散文,语言清新洒脱,注意文章中的景语与情语;文章不论记叙还是议论都颇有层次,理清作者的思路;魏晋时期,玄学风行,在山水游记中体悟、探讨人生道理,体会作者所表达的哲学思想。? 1)讲析第一段:(修禊)之乐。?思考:作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的?? 第一句:时间、地点、集会的原因。? ⑴古代纪年方法:年号纪年和干支纪年? 所谓天干就是:甲、乙、丙,丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字,地支则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法,从天干中的甲开始,配地支中的子依次搭配,得出:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合,俗称作六十花甲。这种天干地支纪年法,六十年为一周期。? 如:2001年是庚辰年;2002年是辛巳年;……? ⑵修禊:中国古代民间的一种风俗,古人视季春三月是万物萌生的时节,早在周代,人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴,祛病除邪,《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志,得到孔子的赞赏。莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《论语·先进》)三国魏以后春禊定在三月三,活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。? 第二句:与会者? 第三句:兰亭周围地形环境? ⑴带:名词动用,像衣带一样围绕? 第四句:宴饮之乐? ⑴流觞曲水:也称为曲水流觞,春禊活动的一项重要内容,引溪水进入弯曲的水渠,人们坐在水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁即取饮。觞系古代盛酒器具,即酒杯。通常为木制,小而体轻,底部有托,可浮于水中。也有陶制的,两边有耳,又称羽觞,因其比木杯重,玩时则放在荷叶上,使其浮水而行。? 曲:使动,使(水)弯曲? ⑵次:旁边? ⑶一:一些,一点? ⑷幽情:深藏内心的感情? 第五句:天气? 第六句:作者的主观感受。? ⑴仰观,俯察:?古人观照自然、人生的两种方式。? ⑵所以:用来? ⑶游目骋怀:纵展眼力,开阔胸怀。? ⑷极:穷尽? ⑸娱:乐趣? ⑹信:实在,诚? 朗读第一段? 2)讲析第二段:(死生)之痛。?思考:本段作者的观点是什么?是如何逐层阐述的?? 第一句:眼前聚会盛况,引起人生感悟。? ⑴与:结交,交往? ⑵俯仰:社会人事周旋应酬? 第二句:两种生活态度:晤言一室与放浪形骸? ⑴或:有的人? ⑵晤言:对面交谈? ⑶因:就着? ⑷放浪:放纵无拘束? 第三句:两种生活感受:快然自足与感慨系之? ⑴趣:通趋,往,追求? ⑵曾:竟,乃? ⑶老之将至:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:’子奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’(《论语·述而》)? ⑷之:往,到达? ⑸系:附着? 第四句:过渡深化:生之无常--死之无奈?? ⑴向:以前? ⑵俯仰:时间很短? ⑶犹:尚且? ⑷之:代事,指向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。? ⑸况:何况? ⑹修短:寿命长短? ⑺期:至,及? 第五、六句:得出死生亦大的结论,令人悲痛。? 仲尼曰:死生亦大矣,而不得与之变,虽天地覆坠,亦将不与之遗。(《庄子·德充符》)? 朗读第二段? 3)讲析第三段:(今昔)之悲 思考:作者因何而悲?编辑兰亭诗集的目的是什么?? 第一句:指出古今兴感相同这一现象? ⑴若合一契:(古人兴感之由)象符契一样相合? ⑵不能喻之于怀:心里却不明白是什么原因(为何叹息悲伤?)? 第二句:批驳死生一体的观点,解释兴感之由。? ⑴固:本来? ⑵一死生:把死和生看作一体? 齐彭殇:把长命和短命等同? 天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子
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