【备课精选】2012年高中语文语文版必修三学案：《词三首二》.docVIP

词三首（二） 一 课前预习 1、走近作者 苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。 思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。南宋词人字安国，号于湖居士。历阳乌江（今安徽和县）人。张孝祥自幼聪明好学，博闻强记。绍兴二十四年(1154)参加廷试。高宗读策后，认为他“议论雅正，词翰爽美”，亲擢为进士第一。及第后，又上疏为岳飞辩冤秦桧使人诬陷其谋反，被下狱，秦桧死后才获释。在朝任职期间，提出了加强边备、扫除积弊，改革政治和培养、选拔人才的种种主张，表现他在政治上的远大理想。他“性刚正不阿”，支持主战派将领张浚的北伐，因而不断受到主和派的诽谤、打击。乾道五年(1169)因病以显谟阁直学士的身份离职，退居芜湖，讲论理学，徜徉山水。 （1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人南宋词人与苏轼并称为“苏辛”。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析政治军事形势，驳斥妥协投降的谬论；要求加强作战准备，恢复中原。他的建议被采纳，遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。北宋元丰二（一零七九）年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使（虚职）。黄州后，在旧城营地辟畦耕种，游历访古。政治上的失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，那种追求功业的豪迈心情，仍然是掩盖不住的。作者借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，如《赤壁赋》。《念奴娇·赤壁怀古》更成为他豪放派词作的代表。念奴娇，词牌名，相传是因唐代著名的歌女念奴而得名，双调一百字。此令宜于抒写豪迈感情。赤壁怀古，是词要咏怀的内容。宋宁宗嘉泰三年（1203），退居江西乡间已有十多年辛弃疾六十四岁，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。起用他的是执掌大权的韩侂胄。韩侂胄以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204），任作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。明确断言金政权必乱必亡。可是韩侂胄有所疑忌不满，索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。明人张綖首先明确地用婉约、豪放的概念来概括词中这两种不同的创作倾向，他在《诗余图谱》中说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”对于词的婉约与豪放的特点的比较，我们可以从以下三个方面来加以讨论。（一）题材内容不同婉约词在题材内容方面，以儿女情长、欢爱离别为第一主题，不太涉及民生大计，而是歌咏那些在居于正统地位的“诗”中不宜歌唱的主题。豪放派词作题材广阔。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。词一出现，就以“艳情”为宗旨，这就确立了诗庄词媚、诗雅词俗的分野。这一分工，给了士大夫一个发泄情欲的途径，尤其天然的合理性和反封建性，因此，题材主题上多以描写男欢女爱、儿女情长、生离死别、感时伤世为主，是都市繁华、艳月歌舞等市井文化的产物，娱乐色彩比较浓厚。自词之诞生，直至柳永发挥至极致，“词为艳科”的俗的属性就这样天坛合理地存在着、发展着。但如果任其从俗媚俗地发展下去，势必为士大夫等正统文化的代表们所不满，甚至会毁掉这一新兴的诗歌体裁。而就在此时，苏轼“以诗为词”,标举“词是古人长短句诗也”的倡导，并非要抹煞次的特殊审美趣味，