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辨析王充思想体系中的矛盾 ——探讨王充人性论思想的基础和前提 伦理学专业硕士研究生 李永洪 指导教师 彭自强教授 摘要 在以前j研究王充人性论思想的人，不必为王充人性论思想的基础和前提担忧，人们 一致认定王充人性论思想是真实存在的，只是就王充人性论思想的倾向及造诣的高低作不休 的争论。目前的形势发生了巨大的变化，当前学术界有一种趋势，看到王充的整个思想体系 中矛盾重重，又带有明显的辩论特征，就认为王充及其《论衡》并不表达任何思想，只是为 了炫耀才华，和他人作口舌之争。这样，关于王充人性论思想(当然也包括其它思想，只是 本文作者限于专业的缘故，主要从人性论方面着手思考)的基础就丧失殆尽，成为人们必须 重新审视的话题。本文就是基于这种背景，依据《论衡》，认为王充思想在总体上有一贯坚 持的主张，力求为王充的人性论确立坚固的基础。根据王充的思想内容，本文把王充的矛盾 综合起来分为两类：一类为重大的矛盾，如果成立，将导致王充的理论体系的崩塌，我们称 之为“结构性矛盾”：一类为细节上的矛盾，即使成立也影响不大，我们称之为“细节性矛 盾”。 结构性矛盾总的来说有三对：L气命说与“率性”论的矛盾；2既批判灾异说又谈论瑞 应的矛盾：3．在否认有鬼的同时主张妖祥说的矛盾。本文的重点就是针对这三大矛盾作出辨 析，并得出这些矛盾并不是真正矛盾的结论。 就本文的结构而言，本文分为五个部分展开： 第一部分通过对王充思想几经沉浮的历史命运的介绍，引导出目前学术界对王充思想体 系中矛盾的责难。 第二部分是本文的核心部允，辨析了王充气命说与“率性”论的矛盾。这对矛盾是上述 责难的支柱，同时涉及到王充的人性论思想，所以本文作了详细的论述。 第三部分、第四部分辨析了王充思想体系中的另外两对结构性矛盾：既批判灾异说又谈 论瑞应的矛盾；在否认有鬼的同时主张妖祥说的矛盾。 第五部分对王充的细节性矛盾问题作了简要的分析，最后得出于充思想内容，特别是人 性论思想内容，具有真实性的结论。 关键词：王充人性论矛盾辨析 ANALYZETHE OF IDEA ⅥANGCHONG’SSYSTEM BASETHEIDEA OFⅥⅫGCHONG ．．nNDINGTHE OF SYSTEM MAJoR：唧ICS SPECIAI．rrY：THETRADnDNALCU删REOFCHDIA MENTOR：PENGPROFESSOR ZIQⅢG YONGHONG POSTGRADUATE：U Abstract ne寸erworriedaboutthefoundationfor People WangChong’ideasystem．A儿the that idea the aboutthehuman agreeWangChong’ssystem，especiaUytheory peopIe forthe idea nature，exists of‘wang’s factually．Peoplejustdisputedaccomplishments nowthesituationtumstotheotherdirection．Some the system．But people，seeing contmdictionsin