从文化自卑到文化自尊——基于胡适“全盘西化”论的思考.pdfVIP

第23卷 第 1期 ’ 宁 波 大 学 学 报 (人 文 科 学 版) Vn1．23N0．1 2010年 1月 JOURNALOFNINGBOUNIVERSII1Y (LIBERALARISEDITION) Jan．2010 从文化 自卑到文化 自尊 — — 基于胡适 “全盘西化”论的思考 许曦明 (宁波大学 外语学院，浙江 宁渡 315211) 摘要：“五四”运动前后，胡适等社会精英对传统文化的一味否定既推动了社会的进步，也给国人留下了文 化 自卑的缺憾。文章简要分析 了胡适 “全盘西化”的主张及其历史成因与 “缓慢渗透”的西化策略，并论 证了它对 日后中国文化力式微造成的影响。在中国经济快速发展的今天，我们必须跳出文化 自卑的阴影， 增强文化 自尊和 自信。在吸纳西方文明的同时，重建我们的精神家园，继承发扬优秀的传统文化，使我国 的文化建设与经济发展和谐同步，健康发展。 关键词：文化 自卑；文化 自信；胡适；“全盘西化”；“缓慢渗透” 中图分类号：GO3 文献标识码 ：A 文章编号：1001～5124(2010)0l～0052—06 经过 30年的改革开放，中国现在已经发展 15倍。鸦片战争之后，传统文化随着国力的下 成为世界上第三大经济实体。在我们常常欣慰于 降已经呈现出颓势，西化思潮开始孕育和累积。 国家经济繁荣的同时，又时时困惑于非同步发展 最初能为国人所接受的是西方的科学技术，谓之 的文化国力。资料统计，在国际文化市场的份额 “师夷长技”。甲午战争，中国惨败，举国上下 中，中国所 占的比例还比较低，这与中国作为一 震惊 。面对 日益加深的民族危机 ，普通民众对中 个政治与经济大国的形象形成了不和谐的反差。 国的制度性障碍表现出了极大不满，思变求变的 毋庸置疑，这种不和谐从一个层面揭示了中国文 社会呼声及现代性诉求逐渐强烈，晚清的 戊“戌 化力的式微。本文拟对胡适 全“盘西化”的主张 变法”就是很好的明证。崇尚西方在 19世纪末 及其 “缓慢渗透”的西化策略以及由此引起的中 虽说尚未成为整个社会的普遍心理，但却为Et后 国文化力式微的历史成因进行简要的回顾和论 激进的西化思潮打下了基础。 证，以期汲取历史教训 重建我们的精神家园， 2O世纪初 ，西方列强的枪炮不仅瓜分了中 增强中华文化的凝聚力，使文化建设与经济发展 国的领土，而且彻底瓦解了中国人 “天朝上 国” 和谐同步，健康发展。 的心理优势和文化优越感 。 “五四”运动前夕， 一 、 综合国力式微下的文化切割 当时的社会精英们认为，惟有借助西方的文化才 截止到 15OO年，中国还是一个综合国力强 能改变中国不合理的政体，才能构建一个崭新的 盛的国家，经济总量 占世界的23％左右。从 1500 政治结构和文化体系，进而加速 中国的现代化建 年至 1800年，由于经济和社会发展的制度性障 设。西化促使 国人有意识或无意识地切割、疏远 碍 ，中国成为 “停滞的帝国”，而西方 国家工业 自己的传统文化，西学很快作为新学而成为中国 化起步早，它们在 19世纪末就赶上并超过了中 社会意识的主流，传统旧学逐渐成为被边缘化的 国。仅在 1820年至 1850年这三十年间，中国同 隐学。仰视西方 日益成为主流社会的心理趋向， 西方的差距就迅速加大，欧洲人均 GDP由对中 唯洋是从弥漫于中国大地，洋货成了时髦之物。 国人均的 2．1倍猛增到 IO．5倍 ，美