信息时代中国主流文化整合和文化多样化发展矛盾_基于社会学视角一种探讨.pdfVIP

( ) 重庆大学学报 社会科学版 　　　　　　2008年第 14 卷第 5期 　　　政治 ·社会 JOURNAL OF CHONGQ IN G UN IV ER SITY ( Social Science Edition) Vol14 No5 2008 133 信息时代中国主流文化整合与文化 多样化发展的矛盾 ———基于社会学视角的一种探讨 代金平a, b ,郝　烨a ( ) 重庆邮电大学 a法学院 ; b学报编辑部 ,重庆　400065 摘要 :社会文化整合是西方社会学功能论和冲突论两大研究范式长期研究的重要问题 ,有效地实现社会文化整 合 ,也是社会文化持续、和谐发展的基本条件。由于当代信息网络的开放性 ,使信息文化形态呈现出多样化文 化共同发展的态势。这在极大地丰富人们多样化、多层次的文化需求 ,推动社会文化进步的同时 ,又加大了社 会主流文化整合的难度。因此 ,先进文化建设必须处理好“一与多”的关系 ,在促进多样化的文化发展中保障和 突出社会主流文化的支配地位和主导作用。 关键词 :信息时代 ;社会文化整合 ;主流文化 ;多样化文化 中图分类号: G02　　　文献标志码 : A　　　文章编号 :(2008) 　　一、社会文化系统的整合机制和整合功能 如何有效地实现社会文化的整合 ,以保障和促进社会文化的持续、和谐发展, 是西方社会学功能论和冲突论两大研究范式长期研究的基本问题之一。 在社会学发展的早期 ,奥古斯特 ·孔德即把社会视为一个有机整体 ,认为语 言、宗教和劳动分工对实现社会文化整合具有极其重要的作用。埃米尔 ·杜尔克 姆则进一步从社会团结的角度探讨了社会整合的机制。他认为 ,社会团结是指人 与人、群体与群体之间的协调、一致、结合的关系。机械团结建立在传统社会结构 中个人之间的相同性与相似性特质的基础上,它使社会文化呈现出高度的一致性 , 但以集体湮没个性为代价 ,以对差别性、异质性的强制压抑为基础。有机团结建立 在现代社会结构中社会分工和个人异质性基础上 ,且社会分工越细、专业化程度越 高 ,每个人的个性就越鲜明 ,同时个人对社会的依赖就越深,社会整体的统一性也 就越强。杜尔克姆认为 ,社会团结的物质基础是社会分工 ;作为社会成员所共有的 信仰、情感的总和的集体意识 ,是社会团结的精神基础 ;法律是保障社会团结的力 量。相反 ,高度分工条件下个人与群体的活动配合不够、与高度分工相联系的正在 增长的异质性和个性、阶级制度与外在的不平等 ,则是威胁社会团结的主要因素。 杜尔克姆把处于缺少规范与丧失整合的社会状态称为“失范 ”。社会失范的主要 成因 ,一是个人欲望在现代社会结构中的急剧增长而社会不能满足所有个人的欲 望 ;二是社会骤变使个人欲望失去了社会约束。防止和解决社会失范的途径主要 包括 :建立新的道德秩序 ,即“道德化”;控制经济活动 ,改善劳动分工协作关系 ,即 “组织化”;创造政府与个人之间的中间团体 , 以避免国家集权与个人分散、无力的 状况 ,使社会更富于有机性。 收稿日期 : 2008 - 05 - 20