“教育抽水机”假说.pdfVIP

论点摘编lLUND_ANZHA-BIAN 极大的普遍性。但是文化利益结构也有 自己的特点：一 其蕴含的政策含义是：(1)教育投资确实是经济增长的 是利益模糊性。这里的利益模糊性，也可称为利益隐蔽 一 个重要因素，因此，在新农村建设中，促进农村经济 性。这种模糊性有时使人们对文化利益的结构存在与 发展，不能降低教育投资的力度；(2)仅仅是教育投资 否产生怀疑。但实际上任何国家任何民族都有一个文 力度的增加还远远不够，因为教育投资从内容上讲，所 化利益结构，只不过在文化尚不够发达的年代这种利 塑造的人力资本具有异质性；从 目标上讲，所塑造的人 益结构不太明显不被重视罢了。二是结构稳定性。在一 力资本具有流动性。要促进农村经济发展，还应加强 旨 定的历史时期内，相对于政治利益结构、经济利益结构 在提高农村人力资本水平的教育，克服教育抽水机机 而言，文化利益结构难 以受到撼动。三是文化利益结构 理的影响，在教育 目标定位上，要培养一批立志农村经 的地域性差异更大。四是文化利益对生活影响的间接 济发展的人才；在教育内容上，要塑造了一批能够有利 性。五是文化利益对其他领域的渗透性。在大多数情况 于农村经济发展的人力资本。 下，文化利益不表现为实体性的存在，而是作为一种思 提高高校服务社会 的能力 想、观念 、荣誉 、地位等精神层面的东西渗透在社会生 活中。 王英、成新轩、帅全锋在 河《北学刊)2oo9年第 5 期撰文指出，高校服务社会作为高校的重要职能，在经 田野资料 的准确性与真实性 济社会发展中发挥着越来越重要的作用。发达国家普 袁同凯在纩 四民族大学学报》2009年第 5期撰文 遍重视高校服务社会，如美国开展高校社会服务的主 指出，由于民族志自身的局限性，往往可能会误读地方 要内容和形式包括开展成人教育和继续教育 ，开展技 性的文化，而民族志者对于当地文化的肤浅解释和有 术推广服务，建立科学园区，建立高校一企业联合研究 选择性的感知等也都可以会造成他们对地方性文化的 中心，通过签订科研合同承担政府和企业事业科研项 整体性误解。诸如民族志者的介入问题、语言问题、身 目，高校与企业建立伙伴关系，相互支持，提供各种咨 份号性别角色问题 、参与程度问题、信息提供者行为的 询，兴办合资企业 ，高校向社会开放图书馆 、实验室、教 “表演性”以及他们对于 自身文化的盲点等等，都会影 育设施等。日本十分重视高校与社会的合作 ，并在产 、 响到我们对当地文化的正确理解和认识。另外，由于田 学、研、官、民合作的必要性、重要性、途径、形式等方面 野调查时空上的局限性 ，“传统民族志的情境关怀”即 进行了一定的研究。借鉴国内外高校开展社会服务的 民族志者在描述地方文化时会在某种程度上袒护当地 成功经验 ，结合 自身的特点，高校需要进一步继续谋划 人的做法 ，也会在很大程度上影响到 民族志资料 的准 新的发展道路，全面探索有效服务社会的路径 ：其一 ， 确性和真实性。事实上，这种偏袒 自从马林诺夫斯基 以 转变观念，提高服务社会重要性的认识 ；其二，优化教 来一直是 “人类学家应当采取 当‘地观点’的思想”所提 育结构，形成服务特色，提高服务层次和质量 ；其三，加 倡的。但需要特别指出的是，上述 问题或局限性是在肯 强高校与社会间的联系和合作 ，构建高校服务社会生 定人类学田野调查方法的基础上提出的。到 目前为止， 态体系；其四，建立高校服务社会的保障机制，实现高 人类学田野调查中的参与观察法依旧是理解异