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· 随 感 录 · 机制在建立，政府在关注并正视不同利益主体的诉 由必‘不输之；去’’想到的 求，也允许表达各种不同利益诉求的声音存在。这_ 切无疑是社会的进步。 张 永谊 父子骑驴进城、无所适从的故事几乎家喻户 晓。但是，人人都有--T~k陷入这对 ~“C-T--”难以抉择 近El读到纪晓岚先生的 《阅微草堂笔记》，讲 的境地，都会陷入因抉择艰难而面临的尴尬可笑。 到一个 棋‘迷”，时赢，时输，颇为苦恼，欲求必赢之 因此，在一个利益分化、价值多元的社会，需要人们 法。有一天，他遇到了神仙，便讨教下棋的 诌‘赢’’之 坦诚地交流和沟通，需要设身处地地换位思考，更 法。神仙说，必赢之法没有，只有必不输之法。棋迷 需要必要的宽容、妥协与退让。 想，没有必赢之法，存必不输之法，也不错，于是便 传统观念，总是把利益诉求和对抗拒绝过于 向神仙请教此法。神仙回答说，你不下棋，就必不 敏感地政治化、道德化，以最坏的 “目的”去猜测、 输。大凡做事都会有或赢、或输的结局。人生之中， 去评判，不是做利益的协商，而是做利益诉求的指 没有风险的选择几乎不存在，只有你无所作为，浑噩 摘和批判。好比高考制度，一考定终身之弊人所共 度 日，一定 “不输”。这使我想到了最近北大推出的 知，不人道的应试教育人人喊打，校长推荐、公众 校长推荐自主招生制度引发的各种评论。 监督的自主招生当是革除积弊的改革起步，它自然需 痛恨高考应试弊端、呼吁高考招生制度改革的 要社会的宽容与理解，我们应该给予北京大学与各 声音，JL-t--~绝于耳。期盼高考制度改革，希望打破 位中学校长必要的信任，他们也在坦然地接受社会 一 考定终身，真正不拘一格降人才，已是人心所向。 公众的质疑与监督。只有在尝试中逐步纠错，在质疑 但是，在中国文化的血脉里永远都流淌着 “不患寡 中走向阳光，我们的教育改革才能打破死水一潭，走 而惠不均”的思想，也就是人们对特权腐败的奔限 出尴尬境地。 和忧虑。大家痛恨高考考试选拔的弊端，更痛恨非 利益冲突的多发，利益诉求的多元，已经成为社 考试选拔时的营私舞弊。当北京大学在 自主招生上 会转型时期的一大特征。建立一整套能够容纳利益 刚刚迈出一小步的时候，马上就陷入社会公众的矛 冲突和利益诉求的机制，规范利益协商方式，规范 盾纠缗 理，很多人走进了 “囚徒 困境”，甚至有些 利益博弈仲裁，在协商、讨论的基础上形成妥协性 高调呼吁高考改革的专家学者，又回头来质疑校长 公共兼顾的意见，做到理解、宽容，这将有利于社会 推荐的可信度，对具有推荐权的 “校长”不放心起 的和谐，也不失为社会民主的进步。 来。心想，社会诚信没建立，怎么可以让校长来做 主?我们这个社会总有一些人吝啬到不肯给改革者 一 次 试“错”的机会，总想有一种 必“不输”之法，使 不 同你玩 了 改革者寸步难行，也导致很多部门因循宁旧，抱残守 缺，不求有功，但求无过，得过且过! 叶延 滨 这是一种改革的 “囚徒困境”! 我们进入了一个多元选择的博弈时代。社会结 这是一句小孩才说的话。这句话会唤起许多的 构呈现分化，