田园三静.pptVIP

王维作诗“最爱用‘静’字”，而这个字，恰恰是读解“王维的诗的钥匙”。看他的《竹里馆》《鸟鸣涧》，诗中刻意表现的那种孤寂、幽清、宁静，简直可以使你“身世两忘，万念皆寂”（胡应麟《诗薮》）。 书事 王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀， 山路元无雨，空翠湿人衣。 元：通“原”，原来，本来 空翠湿人衣 空翠湿人衣 “上”和“湿”能否互换？ “欲上人衣来”与“空翠湿人衣”同中有异。 真正的艺术大师永远不会重复自己。 王维的“坐”与众不同。 高考实战2007辽宁卷 王诗写的是悲哀孤独的心境。（1分）一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。（1分）周诗写的是宁静安适的心境。（1分）一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是人夜读时的投入和专注。（1分） 白发终难变， 黄金不可成。 欲知除老病， 唯有学无生。 王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。 积雨辋川庄作 王维 积雨辋川庄作 王维 思考：以下诗句的共同点是什么？ 深林人不知，明月来相照。 山路元无雨，空翠湿人衣。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 山水田园诗的主要内容和思想感情 自然山水是人的朋友，或者诗人自身的外化。 人和大自然，情和景，契合交融达到化境，借以保持自身人格的独立完善。 　 　　 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 　相看两不厌， 只有敬亭山。 独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 天人合一师法自然 师法自然 1、《积雨辋川庄作》 王维 红书第36页 自制材料第10首 2、《终南别业》 王维 绿书第33页 自制材料第11首 积雨辋川庄作 王维 终南别业 王维 知者乐山 仁者乐水 * * 坐对一山青 解读王维的山水田园诗 坐对一山青 郭枫（台湾） 我真愿永远这样静静地坐着。静静地、静静地，坐对一山青。 坐对一山青，把心灵开放，向着一个绝俗的世界，真美。 坐 对 一 山 青 ——解读王维 的山水田园诗 阁：同“搁”，停止 请问后两句中哪个字最为精妙？ 辞典第187页 上 辞典第187页 诗人坐看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。看着，看着，诗人竟然产生了幻觉：那青苔好像要从地上蹦跳起来，像天真烂漫的孩子，亲昵地依偎到自己的衣襟上来。这就巧妙地表达了 ( )的 心情。 手法：化静为动、拟人、虚实相生 欣喜、抚爱 诗人与青苔的关系如何？ 辞典第191页 书事 王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。 下面两首诗构思相似的句子是哪些？ 山色苍翠空明，却又非常浓郁。人行山中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而产生了衣服被濡湿被（ ）的幻觉。 染绿 这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。 ——《唐诗鉴赏辞典》 王维：我在哪里？ 王维出生时，他的母亲梦见维摩诘进入室中，故取字号“摩诘”。由于受母亲、个人爱好、身世遭遇等影响，王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者。 维摩诘居士是与释迦牟尼同时的在家菩萨，著《维摩诘经》。 静坐、打坐、坐禅 秋夜独坐（节选） 唐·王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 夜深 宋·周弼 虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。 门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。 （2）两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。（4分） 2007年辽宁卷 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 红书第36页 请问作者观察点和观察姿态是什么？诗人把自己（ ）的山林生活与辋川（ ）的风光结合起来描写，创造了一个（ ）的意境。