庄子“反知”和“真知”.pdfVIP

两南大学硕十学伊论文 摘要 庄子的“反知与“真知 宗教学专业硕士研究生 刘苗 指导教师杨玉辉教授 摘 要 中国古代哲学的关注点在人生，但是论人，也是一种“知”，因而必然涉及知 识和致知的问题。在先秦诸子中，庄子对认识问题的关注是相当引人注目的。 庄子的认识论思想不同于一般的认识论思想，其特色在于不是正面分析知识 形成的各种条件和知识的有效性，而是根本上就对经验知识和人的认识活动采取 否定的态度，即“反知”。庄子的反知是根据外在事相存在的流变性和相对性、人 的认识能力之局限性，得出经验知识极其不可靠的结论，进而将经验知识贬斥为 “小知，要求“去知。但庄子并未停留于此，在否定了一般的认知和经验知识 后，他提出以“道”为对象的“真知’’，并提出特殊的得道途径。 研究庄子的思想，首先不能不关注他的生平和所处的历史环境，不能忽略其 思想形成的背景；其次，庄子的思想主要反映在《庄子》一书中，所以本文的重 要依据便是《庄子》一书。 本文的篇章结