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可持续发展——新的人类存在模式研究 马克思主义理论与思想政治教育硕士研究生叶荫 指导教师 刁隆信教授 中文摘要 人类历史，可以说是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。哲学在 对“人地关系”的不断思考中得以深化，人类社会则在这种反思中评价并不断更新其发展模 式。选择什么样的生存和发展模式以及如何实现它，一直是困扰着人类的重大命题。从对大 自然的顶礼膜拜到对技术的自信和对“人定胜天”的执着，再到可持续发展的提出和实施， 是一个艰难的认识、实践、再认识、再实践并且仍在继续着的过程。本文从人类存在模式出 发对可持续思想产生缘由及内容和现实理论指导意义作进一步探索，旨在深化和促进人类对 可持续发展的理解和认识，进而更好地实现可持续发展。本文由五部分组成： 第一部分：发展——人类存在之基本意义。这部分是对发展之于人类的意义的分析。 发展的总目标是使人类在经济、社会的需要与欲望方面得到持续提高。所强调的不只是物质 生产方面的问题，而是从更大的视野角度研究人类的社会、经济、科技、环境的变迁、进化 (或进步)状况。发展所要求的是“康乐，是人的潜力的充分发挥”，发展的涵义不仅在于“维 持作为存在之人类，更在于给人类存在提供了一种价值性的诉求”，和对未来的美的追求， 即人类实现对现状的一种超越。 第二部分：追寻——人类的艰辛之路。这部分是对人类诞生以来的两种发展思想进行 梳理、归纳和总结。人来到这个世界上，就面临着人与自然的关系问题。人类社会早期，人 对自然的主导态度是一种原始崇拜，是对自然力的迷茫、恐惧和幻想。但是，人毕竟不同于 其他动物。人类在实践活动中，凭借自己坚强的意志、不断增长的智慧与自然环境搏斗。人 类的驾驭自然的知识，人类的生存能力、发展能力不断增长。人开始自觉不自觉地把自己看 作是宇宙的中心，按其意愿改造自然，主宰一切。人类中心主义开始出现并风靡世界。这虽 然带来了人类社会的巨大发展，但也出现了许多问题。 第三部分：反思——生存的困惑与作为关系存在的人类。“人类中心论”的思想自近代 形成以来，就一直居主导地位。主客二分的思维方式，提倡积极进取和无穷追逐的精神，使 人的主体性不断得到膨胀，理性、科学、技术得到迅速发展。人类几乎是毫无顾及地、疯狂 地向自然索取，向自然宣战，对地球倾泄，对资源滥用并加以挥霍。“人类中心论”使整个 地球为之震颤。生态危机和人文危机不可避免的出现了。从人类存在模式的角度反思以往的 发展观念，我们发现：人类作为一种存在是一种关系的存在，要实现人类存在模式的优化， 就必须正确处理好人与自然、入与社会这两大关系。 第四部分：超越——可持续发展的理念。可持续发展理论的兴起，标志着发展理论已 进入一个新阶段。可持续发展的主要内涵我们可以归结为：需要、限制、协调。它实现了人 类思维方式由功利型向互利型的转变。作为一种划时代的思想，可持续发展要求发展兼顾当 代与后代、控制人口、提高素质、珍惜资源、保护环境，精神文明、物质文明、社会文明、 政治文明、生态文明并举，其核心是推动“人与自然”、“人与人”和“人与社会”之间关系 的良性互动。 第五部分：价值——模式重构与和谐社会的追求。可持续发展理论的提出和实践，导 致了人类资源观、价值观、伦理观、科学观、自然观、社会观的深刻变革，从根本上说是一 种模式重构。人与自然、人与人、人与社会相融和谐的意识，及其相应的新的价值观念和伦 理道德，是这种模式重构的核心，也是可持续发展观的灵魂。 关键词：可持续发展存在模式关系和谐 【I The OfSustainable Study DeVelopment： aNewHumanExistenceMode a11dPoliticalEducation Major：Marxism，Ide0109ical Diao Long)(iIl SuperVisor：Professor Author：Ye Yin(S2