文化视域下金代词家李俊民研究.pdf

920902 驯必螋Y1 摘 要 在金末元初词坛上，李俊民的名望仅次于元好问。其词以不同的风格形式表 现了金末元初词坛的艺术风貌。究其因由，主要体现在李俊民是一个具有多重文 化身份的词家。首先，他是“隐士。其隐逸，一方面有儒家“世乱则隐”、“独 善其身的守道精神，但最重要的，是对现实社会的强烈批判精神：另一方面， 李俊民的隐逸思想还有名利场对人性造成伤害、异化的思考，这是他最终选择隐 逸的内在原因。论其隐逸思想渊源，可以追溯到晋代的陶渊明。 其次，李俊民是“遗民”。身处金元易代之际，经历战乱与易代之苦，所以 李俊民选择了不仕新朝、隐居山林的“遗民之路。但李氏的“遗民静精神却迥 异于传统的夷齐“不食周粟，即以李俊民为代表的金代遗民有其特殊性：其虽 拒绝出仕新朝，但对新朝并未完全拒斥、疏离，而是擦干血泪，挺起瘦弱的身躯， 为免生灵涂炭，帮助蒙元奴隶制政权向封建制国家转变，毅然担负起“文化救世” 的责任。李氏此种遗民情怀，无论是黍离之悲，还是沧桑之感，皆在其词中有生 动展现。 第三，李俊民最重要的文化身份是杰出的词人。其庄靖词除了表现隐士精神 和遗民情怀以外，其思想内容还包括咏物写景与诗酒祝寿等内容，反映了较宽阔 的生活观照。要之，李俊民词在艺术上，更有突出的成绩，约略有三，其一是清 疏劲朗的词风；其二是善于用典，以诗入词。其三是词之曲化倾向。 所以，作为金末元初词坛的重要作手，李俊民以传世不多的六十九首词，承 前启后，继往开来，无论思想情趣，还是艺术追求，都具有重要的词学史价值。 关键词：金代：李俊民；文化身份：隐士：遗民：词家 Abstract thesefamousoftheendofJin andthe ofYuan Among poets Dynasty beginning LiJunmin thataImostthesameasYuanHaowen．The a陀putation styIe DynasM enjoyed OfL．，s thechanllofart0fthat inadi仟e陀nt Junm-nwasa poem伧p他sented periOd way．Li Of hewas theone severalcuIturaI石tles．Fjrstallt named弱a。Hernl．r-’IIfho。on poet州th 0f“HideWhiletheWondin thetheCon亿cian’s hand，had spim 11mes-．Wharsthemost wo水shada Chaoac Pe陷onalIntegntyDunng impor随nt，his cntical theother immanent∞u∞ towardsthe陀a¨鲕c hand，me strong spint socieⅣOn was tohuman the Fair．The t0hischoice0f陀cIusiontheharnl natu他byVanty