西方汉学思维方式和知识背景考察.pdfVIP

Y 712283 摘 要 西方汉学是中西文化交流的结果，是西方人在自身文化背景下对中国文化的 解读。对西方人而言它是 “中学”，因为它的内容是中国的;对中国人而言，它 又是 “西学”，因为它的思想和理论体系仍属西学的范畴。而汉学研究则是中国 学者对汉学进行的再研究。汉学和汉学研究都是在跨文化的基础上进行的，因而 具有自觉的比较文化视野。从哲学思维的层面对西方汉学进行思想方法和知识背 景考察，关注其潜在的知识合法性问题，有助于拓展汉学研究及中西文化比较的 视野和深度，辨明全球化时代冲突与融合并存的文化景观，也有助于倡导以 “和 而不同”为途径的跨文化对话。 汉学的发展是与两种思维方式相联系的。主体中心理性以主客二分的思维方 式把主体或自我置于中心地位，建立起对象化的思维模式，同时也导致了一个分 裂的世界。在这一思维方式的引导下，西方的东方学家在西方本土不断扩张着理 性的自我，同时在非西方世界中不断寻找和塑造着非理性的他者。 现代西方哲学的主体间性转向是致思领域的转向和方法论的革命。主体哲学 向交互主体哲学的转变就是从独白到对话。这一思维方式的转变也对西方汉学的 发展产生了影响。越来越多的西方汉学家开始以非中心论的心态来探讨文化间的 关系，倡导跨文化对话。 关键词:汉学;汉学研究;思维方式;知识合法性;比较文化;跨文化对话 Abstract Content:SinologyisaresultofcommunicationbetweenChineseandoccidental culture,anditisalsooccidentalunderstandingofChinesecultureunderoccidental ownculture.ItisknowledgeofChina,becauseitscontentisaboutChina.Asto Chinese,Sinologyisalsoknowledgeofoccident,becauseitsthinkingand theoreticalsystemstillbelongtothecategoryofwesternacademystudies.Sinology researchistheresearchonSinologymadebyChinesescholars.Sinologyand Sinologicresearcharebothontheinterculturalbasis,thereforehavecomparative culturehorizon.ItcontributestoexpandingcomparativecultureandSinological horizontoresearchonSinologicalmodeofthinkingandknowledgebackgroundrfom theaspectofphilosophythinking.Italsohelpsusrecongizetheconflictingand mergingculturelandscapeinglobalizationera,andadvocateinterculturaldialogueby wayofSeekingharmonynotsameness. ThehistoryofSinologyrelatestotwokindsofmodesofthinking.Subject centralizingreasonplacethesubjectandegointothecentre,bymeansofseparating subjectsandobjects.Althoughitsetsupobjectificationthinkingsystem,itmakesa splitworldatthesametime.Undertheguideofthismodeofthinking,western Sinologistsexpandrationalegoconstantlyinthewesternnativecountry,andlookfor theunrationalconstantlybeyondthewest Itisrevolutionofmethodologythatmodem W