论苗族医药行为所遵从的认知逻辑-排除它体生命的侵害.pdfVIP

论苗族医药行为所遵从的认知逻辑：排除它体生命 的侵害 麻勇斌 (贵州省社会科学院民族研究所，贵州贵阳550002) 摘要：从苗族关于人的生命与其他物类的生命关系的认识方法出发，阐述苗族医药建立医理、药理的传统知识依据，提 出苗族医药的元理是：致病=它体生命的侵害；治病=排除它体生命的侵害。阐释苗族医药知识之所以是多元的而不是 线性的，并非其支撑的理论是多元的，而是探索者的生存、生产、生活经验，这些具有理性的知识乃是非线性的。提出苗 族医药继承与发展必然出现三个方面的特征：一是单方验方的奇效被高度重视，苗药的影响大于苗医的影响：二是苗族 医药必然在刀疗方面同西医走上同一的认知道路；三是中医在发展过程中，一定吸收了相当的苗族医药传统知识．因为 按照中医的核心理论，中医中的刀疗、针疗、火疗等不少内容，都没有生成的合理逻辑和文化条件。 关键词：苗族医药；传统知识；认知逻辑；它体生命；侵害 中图分类号：B815．3文献标识码：A 文章编号：1001—733X(2012)05—0061—05 On FollowedMiaoMedicine CognitiveLogic by Practice： the fromOtherLife EliminatingDamage MA Yong—bin of forSocial (InstituteNationalities，GuizhouAcademy 550002，China) Sciences，Guiyang Abstract：Thisstartedwiththemethods Miao to the between human and paper employedby peoplerecognizerelationship being other describedthetheoretical forMiaotraditionalmedicaland for— species，and background pharmacologicalknowledge，andput wardtothe ofMiao isthe fromother isthe the theory damage original medicine：pathopoiesia life；healingeliminatingdamage fromotherlife．ThisalsodescribedthattheMiaotraditionalmedicaland is can paper pharmacologicalknowledgediverse，which betracedbacktothefactthatits havenon—line and also fea— raisedthree explorers survival，productionliving