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突出发展民族特色的中医药事业 临 沂 市 保 生 堂 医院 院长 临沂保生堂中医药研究所 所长 保生堂承传祖先衣钵，悬壶济世活人。学海无边勤学渡，爬行水枯舟作碌。外人鲸吞已现实，中国传统民族中医药文化精髓，历历在目，许多外商正加紧搜罗研究分析，甚至抢先申报专利，这使中医药国宝的知识产权正以惊人的速度流失，现在大量的民间偏单验方已奄奄一息，朝夕不保。中国科学技术信息研究所贾谦说：“只有给中医宽松的环境，才能挽救这一中国文化国粹”。宜医者必溶于药也，和西方文化完全相反，西方文化可医药分开，固有的中医药文化分开必死。 举例一、吉林的“人参蜂王浆”被美国抢先申报了专利，中国的人参蜂王浆在美国市场上销售就成了侵权行为。举例二、中国的“六神丸”，中药的功能多达几十种以上，不可能全写在说明书上，日本在此基础上变方改名开发出“救心丸”，年销售上亿美元，国有的黄金被外人空手捡走，呕心沥血真心痛。举例三、我和孩子研究的治疗心衰的发明专利，荣获“国家发明专利一等奖”和“国家技术进步二等奖”，申报外国的学校，当即减免学费900英镑，美国减免学费1300美元，可直接让申请奖学金。可我们现有的中药资源有12800多种，常用的中草药有五六百种，利用这些中草药合成的秘方、单方、验方剂型达30多万个，有记载的就有6万多个，那么等待的是什么呢？准确的秘方、验方、疗效，有谁问济，问题出在那里？吴仪副总理说“不做良相做良医”。2008年4月16号，中医中药中国行山东临沂站大型科普宣传活动，弘扬传统中医药文化教育，我感慨万千，又看当代健康报，王世保中医教授的一篇报道，题目是“我为病重的中医开处方”，字字句句心酸泪，点点滴滴都是血。同时也道出了基层中医世家六代传人孙辅医生的心声。“我为病重的中医求中工”，古诗云： 悲莫悲兮凄别离， 乐莫乐兮心相知。 源有芝兮漓有兰， 思公子兮未敢言。 ──屈原 附诗一首： 呐喊（求医取方救中医） 病重中医何求生， 踏破铁鞋觅中工。 符号左右药三碗， 良药苦口异耳行。 衣钵篱蓝西窗下， 膏丹丸散暮霞中。 轩辕上工歧黄书， 掩绢无泪诉马翁。 ──孙辅 在中国历史上，既漫步于文坛又徜徉于杏林的名家不乏其人。在中医这道历数数千年风雨光芒不减的风景线上，祖先和老一代中医先贤，仁心仁术，厚技载德，洁白无暇，医家奥旨“非儒不能明，非传不能通，非悟不能精”，如知药者不知方，知方者不知病，宜医者之终误于所治也，中医家非全科须慎之，以反为配，亦克而生，运用之妙，殆无过此已。读是书，知药而即知病，知病而即知以治病，夫妇配则家道成，诚一以贯之者，岂不足垂世而行远也。文是基础医是楼的人文传统文化。历史五千年堂堂正正鹏程万里，传统中医药诚心善心爱心天下。什么时候都要坚持自己的正确主张，一百年往后亦争朝夕。技术能买来，先贤思维创新是买不来的，固有的传统中医文化根深蒂固，永放光芒，应好好的传承。 半个世纪，在东西方文化的碰撞中，从政策上以西方文化左右着这种异质的文化生存，对中医药现状如何，中医药界几乎失去还手之力。中医药是中国的传统固有文化产物，适应在这块五千年的土生土长的土壤里生根发芽，茁壮成长。应弘扬中医药传统的固有文化，爱好者兼学西方文化优点，两种文化各自发挥优势，若混为一体，如盲人骑瞎马，半夜临黑池。中医药的发展若“以唯科学主义的主导下，意识作出的相当然然而左右中医药发展引向歧途”，在这种科学的导引下，导致中医药进一步衰退，传统的固有文化产物，至今仍然是世人追随的新热点。但老中医老药师的本领也只能在家看朝夕，用不上派场，师承带徒只是纸上谈兵。诗云“秋风春光似水流，等闲白了少年头”，博大精深的中国传统固有文化束之高搁，“南阳有隐居，高眠卧不足”，“清风亦高节，有方亦呜呼”！ 国外人士都来中国学道，学儒，学传统中医药文化，然而我们固有的传统文化不认识自己了，是为什么？传承的中医药疗法仍然没有摆脱被淘汰的生存危机。 保生堂堂训“德术为本，济世活人，保人生命之安康，甚为天下斯民虑，致深意远也，历代以来，凡有疾苦者，以药以济之，诚足以保生，不致于危殆”。从吾记事，就立足中医，弘扬国粹“以人为本，和谐为医，护佑百姓安康”，三十年如一日，保生堂几代人只争朝夕的努力，往事历历在目，经过的岁月动人心眩，挥酒青春和汗水，三十年的辛勤耕耘，沧桑共度，岁月流金，打开记忆之门，蹉跎的往事扑入胸怀，不向政府伸手，只为政府接受大中专学生和下岗职工，我院完善了员工的养老保险、晋级晋称、安家落户等事项。三十年之路，平坦与坎坷为伍，阳光与风雨共存，辛勤的白衣天使，用她们的奋斗铸起了一所有传统民族中医特色的中医医院。他们的光荣和梦想合奏出了祖国医学发展的绚丽华章。 为努力创建全国卫生文明城市，建设大临沂新临沂迎奥运，我院几十年来舍得了大量的人力