第五单元 单元检测 2.docVIP

第五单元　单元检测 (时间：90分钟　满分：100分) 一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是正确的。) 1．伊拉斯谟说：“许多个修道院与公共妓院无甚差别。”这反映了中世纪的西欧(　　) A．教士和僧侣的腐化荒淫 B．天主教会残酷迫害进步人士 C．天主教会是西欧各国封建统治巨大的国际中心 D．教士政治上享有特权 解析　材料反映了教士和僧侣披着修道的外衣，实则道貌岸然，生活荒淫无度。 答案　A 2．教皇英诺森三世(1198—1216年在位)认为基督交给教皇治理的不仅仅是教会而是全世界，并自称是“万王之王，万主之主”。下列相关的解释不正确的是(　　) A．英诺森三世在极力地维护教会的权力 B．英诺森三世认为教权高于王权 C．英诺森三世把教皇权力推崇到了极点 D．英诺森三世时教权已全面衰落 解析　材料中的观点反映出英诺森三世极力维护和夸大教权，但没有体现出教权受到威胁的信息。 答案　D 3．在中世纪的欧洲天主教会俨然是一个国家组织。造成这种局面的主要原因是(　　) A．教会拥有超国家的权力 B．全体民众信仰天主教 C．封建国家体制不够完备 D．天主教会有雄厚实力 解析　教会势力之所以发展迅速，一是利用了欧洲政治上四分五裂的形势，二是得到了部分封建统治者(如法兰克王国)的支持，三是许多国家处于封建割据状态，封建君主无力与教会势力抗衡。 答案　C 4．13世纪，基督教神学权威开始受到了严峻的挑战，这些挑战主要来自(　　) A．迅速发展的自然科学 B．日益增强的世俗力量 C．教会内部的勾心斗角 D．逐渐流行的其他宗教 解析　随着欧洲城市的大量兴起和社会经济的发展，在市民、农民和国王的共同反对下，基督教神学权威受到了严峻挑战。 答案　B 5．对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是(　　) A．对天主教会的神权统治提出了有力挑战 B．反映了金融资产阶级的要求 C．为16世纪的宗教改革奠定了基础 D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一 解析　中世纪金融资产阶级尚未形成。A、C、D三项均符合史实。 答案　B 6．西欧民族国家的形成和发展过程体现的矛盾有(　　) 资产阶级与教权的矛盾　王权与教权的矛盾　地方割据势力与中央集权的矛盾　罗马教会内部的矛盾 A． B． C． D． 解析　资产阶级要求结束分裂割据实现统一，以发展资本主义经济；一些君主也要求结束分裂割据状态，加强中央集权。而这些都受到天主教会的阻碍。 答案　B 7．中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存续了500年之久，意大利哲学家布鲁诺曾被判为“异端”活活烧死；意大利物理学家伽利略曾被罗马宗教法庭判为终身监禁，后获释客死他乡。对以上史实的正确理解是(　　) A．宗教裁判所专门迫害非天主教徒 B．宗教裁判所是天主教会为控制人们的思想而设立 C．宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展 D．宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织 解析　宗教裁判所针对的是所有不符合天主教说教的思想，主要是迫害具有“异端”思想的人，它由教会设立，因此在当时具有“合法”性，据此判断A、B、D的说法都欠妥。宗教裁判所打击迫害很多科学家，把他们的科学成果也称为“异端”思想，阻碍了欧洲科学文化的发展。 答案　C 8．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是(　　) A．马丁·路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文 解析　依据信息“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，可联想到马丁·路德的“因信称义”的思想。他提出“信仰耶稣即可得救”的原则，提出简化宗教仪式。 答案　A 9．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒就得一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上(　　) A．指出了基督教教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 解析　本题考查学生的分析理解能力。马丁·路德宗教改革掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力，体现了资产阶级的要求。 答案　C 10．在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏(　　) A．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 B．世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权 C．减少教堂和修道院 D．神职人员可以结婚生子 解析　诸侯代表世俗权力，他们最关心的是教权与世俗权力的关系问题，因此他们最希望世俗权力高于教权。 答案　B 11．在欧洲的宗教改革中，英国的宗教改革最具独特之处，其独特的表现是(