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借鉴与比较 作家杂志 Writer Magazine 2010 No.2 试析《威尼斯商人》中的宗教冲突 陈绍英 摘要 《威尼斯商人》是莎士比亚最著名的喜剧作品之一。本文通过分析剧中的主人公所代表的不同宗教群 体，阐释了剧中的矛盾冲突实际上是两种不同宗教的斗争。而夏洛克———剧中的犹太高利贷者，代表了无数受迫 害的犹太人，也必然成为基督教与犹太教斗争的牺牲品。 关键词：基督教 犹太教 夏洛克 矛盾 中图分类号：I106.3 文献标识码：A 《威尼斯商人》（1596）是莎士比亚最杰出的喜剧之一。 和迫害的情节也贯穿全剧： 四百多年来，一直受到评论界的关注和赞誉。不论是文学评 “他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑我 论家、史学家、还是研究宗教的学者，都对其有着浓厚的兴 的亏蚀，挖苦我的盈余，侮辱我的民族，破坏我的买卖，离间 趣，其原因除了莎翁在这部作品里展现出的文学魅力之外， 我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因我是一个 还有就是作品所表现出的更深层的宗教之间的矛盾。 犹太人。” 《威尼斯商人》的剧情主要是围绕安东尼奥与夏洛克之 “只因我是一个犹太人”这句话充分表达了犹太人在当 间的矛盾展开的，两个戏剧人物之间的关系成为那个时代 时所处的真实的历史情境，也为一切惩罚、蔑视、虐待、屠戮 错综复杂的各种社会矛盾关系的缩影，而基督教徒与犹太 做了最充分的注解。“您骂我异教徒，杀人狗，把唾沫吐在我 人之间的关系无疑是一个重要方面。故事发生在意大利的 的犹太长袍上……”，“您把唾沫吐在我的胡子上，用您的脚 威尼斯，一个商业发达、法制严明的自治城市。剧中人物则 踢我，好像我是您门口的一条野狗一样。……”以至于安东 鲜明地分成以安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅等为代表的多数 尼奥在有求于夏洛克，向他借三千块钱时，仍然对他傲气十 派和夏洛克这一少数派。而代表矛盾双方的另一个显著特 足、盛气凌人。安东尼奥的朋友、仆人也都时时对夏洛克群 点就是双方信仰不同，代表着不同的宗教。安东尼奥与夏洛 起而攻之，骂他是“犹太狗”、“豺狼”、“魔鬼”。萨莱尼奥称夏 克的尖锐矛盾即表现为基督教与犹太教的根本对立。 洛克为“这是人世间一头最顽固的恶狗”。当他看见夏洛克 在剧中代表基督徒的安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅等 过来便很自然地说：“……免得魔鬼打断了我的祷告，因为 人，他们慷慨乐助、仁慈好义、美丽聪明，为了朋友可以两肋 他已经扮成一个犹太人的样子走来了”。这种民族与宗教的 插刀，剧中处处赞扬基督徒的“高尚”和“仁慈”，就连在戏剧 歧视波及到夏洛克所有的生存空间，就连夏洛克的仆人朗 结尾处，在法庭上安东尼奥还是以大度、宽容的姿态请求公 斯波特·高波也愤然说道： 爵向夏洛克“开恩”： “我的主人是个十足的犹太人。给他礼物!还是给他一 “只要他能够让我接管他的另外一半的财产，等他死了 根上吊的绳子吧!……我要是再继续服侍这个犹太人，连我 以后，把它交给最近和他女儿私奔的那位绅士”。 自己都要变做犹太人了”。 一个欠债的人却要接管债权人的一半财产，而且还是 代表法律权威的公爵在法庭宣判时更不忘乘机宣扬基 开恩，可见作者塑造的这些正面人物的“高大”形象。安东尼 督教的优越： 奥是维护基督教的典型代表，他的慷慨“低息放债”，“以一 “让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口， 磅肉作借债抵押”是作为一个基督徒的选择，为了正道而不 我自动饶恕了你的死罪……”。 计后果。他本着“基督精神”为友借贷，表现了基督徒“宽容” 在《威尼斯商人》中我们可以不断地听到从基督教优越 和“仁爱”的美德。巴萨尼奥，在挑选彩匣子情节中，作者刻 感中派生出来的这类辱骂犹太民族和犹太教义的话，显然 画了一个恪守基督徒行为原则的威尼斯人： 这不是针对夏洛克一个人的，基督教社会对夏洛克的歧视， “你眩目的黄金，米达斯王的坚硬的食物，我不要你；你 是以对整个犹太民族的歧视作为背景的。剧中的夏洛克不 惨白的银子，在人们手中来来去去的下贱的奴才，我也不要 是一个