「家庭」做为一种方法小型研讨會.pptVIP

20091108-台北 「家庭」做為一種方法 「家庭」做為一種方法小型研討會 夏林清 台灣輔仁大學 心理系 教授兼系主任 2009.11.08 重返1953年的Moreno(Who Shall Survive？) 社會系統與社會過程 人類關係的初始的、基本的微小或原子結構 社會測定/格律(Sociometry)/社會計量(？) Metrics韻律學、作詩法 Metric測定(公制) Metry測定法(學、術) ~在社會現象尚未湧現/呈顯轉成 「心理的」、「社會的」、「人類學的」或「經濟的」現象之前的一個社會現象的深層面。 P.55 「流動的感覺」(Flowing feeling)是人與人間的一個社會的格律/韻律結構 (A sociometric structure) 。 因為我們靠近人，我們得以在個人一心理面上推進社會測定的探究過程。 The Sociometric experiment/測定實驗 深則厲，淺則揭；水淺，可以撩起衣裳下襬走過去；水深，就不必撩起衣裳下擺了，得要有準備弄濕才能渡河。(詩經，郭中一) 這一社會測定/韻律結構不是來自訪談或「問卷」方法，它是一行動方法，一行動實踐(an action method，an action practice) 。社會測定/韻律研究者(The sociometric researcher)假設了研究中一種「萌芽狀態的位置」，它深入到實驗方法中，是一種參與的行動者。 他在一深層次上，見識到社會過程 P.57 革命性的動態的社會測定/韻律學 P.61 團體的暖化啟動過程(the warming up process)最好是所有在情境中的協同行動者 (all the coactors in site)，他們自己所生產的方向來看待他們。為了要如此看待他們，你必得和他們一起移動，那麼除非你這名實驗者是此一運動的一個部份，也就是一名協同行動者，否則你如何能一起移動呢？ 最安全的方式就是你自己也成為團體的一位成員，…但你又不能在真誠的做個成員的同時是一個「密探」(調查研究)。出路在哪呢？給團體每一成員「研究的地位」，使他們都是實驗者，都在進行自己的實驗。 社會測定/韻律是人民的，被人民創發的、為人民的社會學；這一公理被應用到社會研究自身(social research itself)上。(行動中全體參與的公理/Rule of universal participation in action) 恰似「朝向未來的一真誠的社會實驗性方法」，行動者在做著緩慢但真實的進展。他不急於用快速建構控制實驗組的方法去檢驗假設，他安步當車的思度著他行經其中的新情境。即便從未被證實有效，一個假設可能仍然真實，反之亦然。寧可等待到它可以被實實在在的檢證而不是未成熟時就去「無效」檢證它。 「反映」要在多重脈絡置身處，而「提問」是「發展」出來的， ---「家庭經驗工作坊」做為一種方法進路 1.由西方家庭動力理論的提問： 在特定家庭裡，家人關係中的動力是如何與該社會之脈絡與社會發展過程的作用力道混雜交錯的生成、合成與演變的？ 2.由社會變革取徑的方法研發(社會運動)提問： a)社會的政治歷史皺摺中曾經發生過與正在發生的將社會差異性結構起來(社會區隔與壓迫的階級、性別…..)的作用力道是如何經由家庭成員而形塑了家中的人的養成樣態與關係方式？ b.)實踐者得以參與介入的置身處境中，他(他們)是如何思辨與對待「家庭經驗」的呢？ * * * *