花城湖旅游文化养生模式探讨3000.docVIP

酒泉花城湖养生旅游模式探讨 乔玉春 （酒泉市委党校 735000） 摘 要：养生旅游可以满足人们对于养生的需要和旅游方式多样化、个性化的需求，还有利于普及养生文化，提高全民身心健康素质。追求健康是21 世纪人类的主题，养生旅游就是在这种背景下产生的，养生旅游是一种体验式旅游形式，通过养生旅游，达到放松身心，缓解压力，调节身体机能的作用。本文对酒泉花城湖景区养生旅游具体实践进行了一些归纳和总结，以期抛砖引玉。 关键词 ：旅游 养生 健康 生态 模式 探讨 1、养生及养生旅游的概念 1.1 养生概念。所谓养，就是保养、养护的意思；所谓生，就是生命、生存、生长的意思。养生术，就是根据生命生存演化的规律，为达到保养身体、和谐精神、增进智慧、延长寿命而形成的一系列理论和方法，它包括保养身体和涵养精神两个方面。 1.2旅游养生。是指通过游山玩水，探古涉奇、傍文及艺、临宫览寺等诸种形式的旅游活动，与大自然直接接触，并从中感受其丰富内涵，陶冶性情，愉悦身心。现代旅游养生是以《易经》或中医理论作指导，根据《易经》的阴阳五行原理，利用旅游这一行为方法，对人体进行系统控调的养生保健技术。比如“动游”是指旅游时活动性较大的旅游行为，象登山涉水、长途旅行、飘洋过海等，对机体能量的消耗较大。“动游”属阳，含有阳刚之美，适合于青壮年体力较好者。“静游”是指旅游时活动性较小的行为，对机体能量的消耗较小。 “静游”属阴，具有阴柔之美，最适合于中、老年人和体质较弱者。 2、旅游养生的意义 现代社会伴随生活和工作节奏加快，每个人都面临着残酷的竞争压力，失眠、抑郁、亚健康状态的人群比例越来越大，使得人类的健康状况不容乐观。这种状态单纯依靠医学和治疗的手段很难取得明显的改观。而随着生活质量的提高，人们的健康意识也进一步提高，开始更加重视自己的身心健康，加上可自由支配收入的增多，带薪休假制度的实行，对休闲养生提出了新的要求。养生旅游很好地将中国传统养生文化的部分内容同旅游结合起来，恰恰能够满足人们的这种需求。养生旅游既可以使旅游者修身养性，提高旅游者的身体素质，又可以满足人们对于旅游方式多样化、个性化的旅游需求，还有利于普及养生文化，提高全民身心健康素质。这种旅游方式具有中国特色和民族特色，文化内涵丰富，同时中国养生旅游适合世界旅游发展趋势，可以在中国制造新的旅游潮流，使其成为国家精品旅游内容及线路。 　 3、花城湖旅游养生开发模式探索 酒泉花城湖属国家AA级旅游景区，位于酒泉市肃州区以北25公里之大漠腹地，景区以大漠、戈壁、草原、山峰、湖泊、沙丘、长城、烽燧、泉水为主要特征。生态模式集中、丰富，旅游景观全面、独特，适合养生旅游的开发利用。 通过招商引资，中国台湾六经学会董事长张渊量先生来花城湖进行投资。他在花城湖西岸背山临水之地，依据《易经》风水理论，建造龙洞养生功一座，旨在利用天地风水形成的气对人体所产生的作用，进行养生，治疗肝癌、肺癌、胃癌、高血压、糖尿病等各种慢性疾病。 3.1以《易经》为主的风水养生 风水学是以伏羲所作《河图》《洛书》为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通，风水与人之命运休戚相关。 风水一词最早出于伏羲时代，伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。 其一是观天，即宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。 其二是辨质，即风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾。 其三是察形，即风水地的形貌情意对人的作用。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”可以看出气对人的重要性。 张渊量先生研究《易经》六十年，往返于台湾大陆数十次，历经跋涉，最终选定酒泉花城湖为龙穴宝地，并撰书《花城湖土星锁龙穴地论》、《龙洞养生宫》，龙洞养生宫为胜地、生地，为龙穴宝地，其建设开工、完工均为吉日良辰，外表虽易于常理，但尺寸合于尺轨，方位结构暗合天心，实为福地洞天。居于此间，可改变人生，改变命理，能收祛病、养生、长寿之功效。龙洞养生适合退休老年人及长期疾病患者，在此疗养康复。 龙洞养生公主要依据儒道静居养生原理，顺应阴阳气化对人体所产生的作用。正如《易经》所讲天下万事万物都是阴阳的运动，阳中有阴，阴中有阳。人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化