教育学复习提纲第一章 教育与教育学.docVIP

教育学复习提纲 第一章教育与教育学 第一节：教育的发展 一、教育的概念。广义的教育：培养人的社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。狭义的教育：指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有组织、有计划地通过学校教育工作对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。 二、教育的起源：基础条件：生产劳动的进行；社会条件：语言的形成。 人类的教育活动起源于交往，教育是人类的一种特殊的交往方式活动。学校的出现是教育形成自己独立形态的标志。20世纪以后，社会对教育的新要求： 1、加强与社会物质生产的直接联系；2、要求向终身化发展；3、进一步面向未来，先行一步，为社会和人类的未来前景提供教育保障。4、要求学校教育着重培养人的创造意识和实践能力。 三、教育制度及发展趋势：非形式化----形式化----制度化：学制的建立是制度化教育的表征。 1、学制：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学制受到生产力水平、科学技术水平、政治制度、意识形态、人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。 2、现代教育制度的发展趋势： （1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接。 （2）强化普及义务教育、延长义务教育年限。 （3）中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。 （4）高等教育的类型日益多样化。 （5）教育的国际交流加强。 四、教育发展的历史 （一）古代教育 中国：夏、商、周：校、序、庠，学三代共之。西周：官学形成:国学和乡学，以礼乐为中心，六艺教育。春秋战国：私学兴起。汉代：罢黜百家，独尊儒术。隋唐：科举。宋代：程朱理学：《四书》《五经》。1905年：废科举，开学堂。 古代印度教育：四种等级：僧侣祭司、刹帝利、吠舍、首陀罗《吠陀》 古代埃及教育：文士学校。 古代希腊：雅典教育：政治家、商人。斯巴达：军人。宗教统治，神学、七艺、骑士教育等。 （二）近代教育： 1、国家干预重视，公立教育崛起。 2、教育世俗化。 3、初等义务教育普遍实施。 4、重视教育立法，以法治教。 （三）20世纪以后的教育 1、教育终身化。20世纪60年代以后，教育贯穿人的一生，职前教育与职后教育一体化，青少年教育与成人教育一体化，学校教育与社会教育一体化；把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。2、教育全民化。就是让所有的人都受教育，特别是适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。3、教育民主化。首先是教育机会均等，其次指师生关系民主化，再次指教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。4、教育的多元化。包括教育思想的多元化，教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化的人的个性化要求在教育上的反映。5、教育技术的现代化。这是现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备、教育手段，以及工艺、程序、方法等的现代化。 第二节 教育学的发展 教育学：以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 一、历史上的教育学思想。 （一）中国古代的教育思想。 1、孔子。《论语》有教无类，“性相近习相远”“贤人”“君子”以“仁”为中心，“博学于文，约之以礼”，基本科目：诗、书、礼、乐；“学而知之”，因材施教，启发诱导：“不愤不启，不悱不发”。学思结合，学习与行动相结合，学以致用。 2、墨家：兼爱，非攻。“亲知、闻知、说知”。 3、道家：“道法自然”，“复归”本性，任其自然。 4、战国后期，《礼记》中的《学记》：儒家教育思想的总结。（1）“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”视导和考试制度。（2）“时教必有正业，退息必有居学”，课内与课外相结合；（3）教学相长，“师严然后道尊”。（4）反对死硬背，启发式教学，“君子之教，喻也”“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” （二）西文古代的教育思想 1、苏格拉底：三步：1、苏格拉底讽刺：“自知其无知”。2、定义。3、助产术：引导学生自己进行思索，自己得出结论，正如苏格拉底自己说的，他虽然无知，却能帮助别人获得知识，好像他的母亲是一个助产婆，虽年老不能生育，但能接生，能够帮助新的生命的诞生。 2、柏拉图。“现实世界”和“理念世界”灵魂是人的本质，由“理性、意志、情感”构成 ；理性是灵魂的基础。《理想国》 3、亚里士多德：追求理性就是追求美德是教育的最高目标。“教育事业应该是公共的，不是私人的。”儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段的教育。注重人的发展。《政治学》 4、文艺复兴：人文化，世俗化，增加学科教育内容，扩大了受教育的范围； 5、夸美纽斯：民主主义思想，强调教育的自然性。“把一切事物教给一切人类”教育普及思想。 6、启蒙时期：卢梭：《爱弥尔》自然主义教育思想：