2013高二历史人教版选修四课件 第二单元 单元小结.pptVIP

返回 单元小结 单元脉络梳理 专题归纳整合 阶段质量检测 第 二单 元 一、全面认识孔子的思想体系 对于孔子思想体系的认识可参见下图： 孔子的思想是一个博大精深的体系，其思想核心是 “仁”。孔子主张统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，这是其仁的思想在政治上的体现；他首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人有受教育的权利，这是仁的思想在教育方面的体现。他主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”；主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。 1．“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼 乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”下列对孔子这段话理解不正确的是 (　　) A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会 秩序，否则人民无所适从 B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现“仁”的前提 C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 D．孔子认为“礼”和刑罚是相对立的 解析：孔子话中的“礼乐不兴，则刑罚不中”的意思是礼乐制度举办不起来，刑罚也就不会得当。因此，“礼”和刑罚并不是相对立的。D项是错误的。 答案：D 2．孔子提出“克己复礼”，因为“礼”的主要作用在于 (　　) A．维护奴隶制度　　　 B．改革旧制度，建立新制度 C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣” 解析：孔子是代表没落奴隶主阶级利益的，他主张遵从奴隶社会的统治秩序，这实际是孔子思想中相对落后、守旧的部分。 答案：A 二、亚里士多德的思想和科学成就 观点 具体内容 哲学 继承突破柏拉图思想。肯定客观世界是真实存在，是人类认识来源，认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近唯物主义”，但不彻底 确立哲学研究对象，在《形而上学》中，提出哲学须研究和解决的十三个问题，其中有些一直是后来西方哲学争论的中心 生物学 对五百多种不同动植物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究 观点 具体内容 物理学 在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的 逻辑学 提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威 教育学 创办吕克昂学园，著书讲学。并创立自己的学派——“逍遥学派” 伦理学 提出“中庸之道”。任何行为和感受都有一个中间性问题，中庸之道是一种人生境界 精神遗产 “吾爱吾师，但更爱真理”，充分体现其科学探求精神和对真理的追求精神 3．“吾爱吾师，但更爱真理”是亚里士多德的名言，从这 句名言中我们可以获得的历史信息包括 (　　) ①亚里士多德非常崇拜和尊敬柏拉图　②亚里士多德认为真理高于一切　③亚里士多德具有高尚的品德和严谨的治学态度　④亚里士多德善于为自身的缺陷寻找借口 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 解析：亚里士多德的名言体现出了他的高尚精神，这并不是他掩盖自身缺陷的借口，凡是带④的选项都是错误的。 答案：D 三、孔子、柏拉图、亚里士多德三大思想家的比较 分类 孔子 柏拉图 亚里士多德 思想成果 “仁”“礼”“中庸” 理念论 “中庸之道” 政治主张 以德治民、施仁政 理想国 法治优于人治 教育成果 兴办私学、有教无类 阿卡德米学园 吕克昂学园 学术成果 整理“六经” 《国家篇》 《形而上学》、生物学、《物理学》、逻辑学等 4．阅读下列材料，回答问题。 材料一　(子张问仁于孔子)子曰：“能行五者于天 下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人……”(樊迟问仁)子曰：“爱人。” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、 子子。” ——《论语》 材料二　除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力和聪明才智合而为一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去，否则……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。 只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能由真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。 ——柏拉图《理想国》 材料三　国家就是家庭与公民结合成为一种完美自足的生活，所谓完美自足的生活就是说幸福与荣誉的生活。政治社会的存在是为了高贵的行为，而不是仅仅为了单纯的共同相处。 ——亚里士多德《政治学》 (1)根据材料一，概括孔子的政治思想。 (2)根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。(3)根据材料三，归纳亚里士多