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* 新教育通识讲座 庄 惠 芬　 　　新教育实验，由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动，全国教育科学“十五”规划重点课题。一个以教师发展为起点，以六大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。 新课程与新教育 新课程：课程（课标＋教材＋教学） 新教育：教师专业发展＋学生心灵 素质教育（学生的全面全体个性发展） 一个理念＋六大行动 一个理念： 过一种幸福完整的教育生活 六大行动： 营造书香校园　师生共写随笔 培养卓越口才　聆听窗外声音 建设数码社区　构筑理想课堂 丰厚的背景：新教育全景 几个重要项目（课程）： 　毛虫与蝴蝶——儿童阶梯阅读　晨诵－午读－暮省新教育生活方式（儿童）　生命教育与公民教育 　三专——新教育教师专业发展模式 新教育儿童生活方式 晨诵 午读 暮省 在设法把电视文化、网络游戏、应试教育从童年生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年。 这种积极的生活方式就“晨诵、午读、暮省”。 晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。 新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。目前，新教育实验已经正式出版了《中华经典诵读》6册，并正在进一步编制更能体现以上晨诵思想的晨诵本。 晨诵 　　晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命。在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。 没有一艘船能像一本书 狄金森 没有一艘船能像一本书 也没有一匹骏马能像 一页跳跃着的诗行那样―― 把人带往远方。 这条路最穷的人也能走 不必为通行税伤神 这是何等节俭的车―― 承载着人的灵魂。 　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 读经？ 长歌行 汉乐府诗 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 古典文化 少年－青年 相信未来　（作者：食指） 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指 那涌向天边的排浪 我要用手掌 那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来 …… 吉檀迦利10　泰戈尔 　　这是你的脚凳，你在最贫最贱最失所的人群中歇足。 　　我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最贱最失所的人群中。 　　你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。 你和那最没有朋友的最贫最贱最失所的人们作伴，我的心永远找不到那个地方。 成人 请问： 　　你还能用什么方法，来让一个孩子比这样的与诗共舞、与黎明共舞更美好，更能丰富他的语言与精神？ 　　一个六年一直与这样的诗歌为伍的儿童，一个用这样的诗歌开启每一日黎明的人，他的精神、语言会是什么样的？ 午读－暮省 朱永新： 　　一个人的精神发育史，实质上就是一个人的阅读史； 　　一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。 苏霍姆林斯基： 　　两套大纲，两套教材——智力背景。 午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。 然而，为了孩子更好的成长，他应该读什么书？我们该怎么开始阅读活动？为了解决这一问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一