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从修辞学定义管窥西方新修辞学的特点和发展动态 推荐本文　 □ 柴改英 张翠梅 　　提要 当代西方修辞学发端于古典修辞学，所经中世纪的沧桑，汲取哲学、语言学等丰富的营养在二十世纪找到新的生长点。为把握其发展脉络，本文从修辞学的一个定义出发纵现西方新修辞学的特点，揭示西方新修辞学以修辞情景为基础的语言学科性质、立足哲学的理论创建、跨学科研究的涉猎视野以及以调节社会关系为己任的目标。 　　关键词　新修辞学　特点　发展动态 　　 　　一、引言 　　 　　要了解一个事物的性质、范围、特点，通常的做法是看一看它的定义。综观历史，修辞学的定义不尽相同，当代西方修辞学更是百家争鸣、百花齐放，很难找出一个统一、完整、公认的范式加以概括。特别是进入二十世纪以来，随着修辞学范围的不断扩大，修辞学的定义因修辞学家的研究方向不同而不同。但总的来讲，它仍然属于西方修辞学传统，是对古典修辞学的继承和发展。当代英语修辞学“不仅仅是历史性研究、系统分析、教学实践和理论探索的领域”(胡曙中，1999：3)，而且修辞学家们应用心理学、语言学、交际学、人类学等学科的研究成果寻找修辞学研究的新视点。Wayne Booth关于鱼与网的比喻给我们的启示是，过于宽泛的定义难以突出学科的特点，过于狭窄的定义又有挂一漏万之嫌。我们认真考察，最终选定“修辞学是一门有效使用话语的综合性的语言理论”(胡曙中，1999：3)这样一个定义并稍加改动，作为我们考察西方修辞学的切入点。其中的关键词“有效”、“有效使用话语”、“综合性”、“语言理论”、“理论”，既概括了修辞学注重话语使用效果的传统，又表现出新修辞句开始注重理论建构、跨学科交叉发展，以调节社会关系为己任的时代新意。我们将定义中的话语稍加改动为“符号”，这样的改动不会影响语言在修辞学中的地位，因为修辞学首先是语言理论；其次，这样的改动符合当代英语修辞学的研究范围被扩大到非言语范围的趋势，如服饰、建筑。 　　 　　二、西方新修辞学的语言学科性质 　　 　　从古至今修辞学一直研究语言的有效使用。但直到上世纪初，语言学的发展才把修辞学引向了纵深，并使其有了非常明显的语言学科性质。索绪尔第一次区别了语言(语言系统本身)和言语(具体情景中的语言使用)，他的学生Bali强调语言和言语都可以产生一定的修辞效果，修辞学的任务在于探讨各语言的修辞变体。这不仅促进了语言修辞学的发展，而且使结合社会语言学、交际学、语用学等的言语修辞学(即强调修辞情境在修辞活动中的作用)得到繁荣。尽管由于历史的局限这两方面的研究是有限的，但他们，特别是后者，促进了新修辞学对修辞情景和修辞互动的研究。 　　言语修辞交际作为一个系统，包含修辞活动参与者、参与者的动机、修辞话语和修辞情景四个基本要素。修辞情景之于修辞话语判断和阐释的重要作用是现代修辞学的一个主题。Burke认为，语言是人的象征性行为，即人类通过象征建构现实。“行为”的概念暗示了“选择的自由”，“没有自由的行为不成其为行为”，而选择的自由受制于修辞情景。修辞话语的效果就在于其主体是否在语言系统中选择了与修辞情境相适应的组合模式。所以修辞情景是意义建构和意义解构的关键。现代修辞学修辞情景研究的两个重要代表人物是Libyd Bitzer和Kenneth Bulk。Bitzcr强调修辞情景有三个重要成分：紧急状况、听众、限制因素。紧急状况是一种不足、障碍、问题．但它只有被语言所修饰表达时才具有了修辞意义；而听众必须是可能受决定和行为影响的人，是言语在其身上能引发行为的媒介；限制因素包括影响演讲者和听众的信仰、态度、传统、形象等。Bitzer的修辞情景强调了情景所预期和规范的合适回应，具有某种或简单或复杂、或多或少有序的结构。这种历史情景的修辞观点遭到了Burk的质疑。他认为修辞情景存在于使用修辞语言可以诱发变化和行为的任何场合。它甚至把修辞情景的范围扩大到了人类事务的大环境。 　　出于修辞动机，表达者通过话语的选择影响交际对象的修辞活动，Burke就把修辞定义为“人使用词语形成态度或导致他人采取行动。”(1969：41)这种活动不是单向的，而是互动的，这是当代修辞学研究的一大趋势。修辞就是研究怎样“用语言这种符号诱使那些本性能对符号做出反应的动物进行合作。”(1969：43)这种互动既是Pcrelman所讲的“共享”(corrlmuuion)(Foss，166)，Burke的“同一”(identification)(158)，也是Habennas在定义交际能力时所讲的“相互理解”(mutual understanding)(230)。它们都强调说写者和听读者之间的一致(agreement)，可见听众作为重要的修辞情境在修辞活动中的作用越来越引起人们的重视。 　　虽然从古典时代起人们就重视听众