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第四课 文化的继承性与文化发展 第一框 传统文化的继承 预习效果检测------说一说 你都知道哪些传统文化……?（按习俗、建筑、文艺、思想分类） 所以,一方面我们要认识并继承传统“孝”文化中尊老、敬老、爱老等有利于家庭和谐、社会稳定的精华，结合现代生活加以弘扬；另一方面，我们要坚决剔除传统“孝”文化中的那些糟粕和不适宜现代社会的部分。 “孝”是中华民族的传统美德的重要组成部分，是中华民族家庭和睦、社会稳定的重要因素。“孝”里包含了尊老、敬老、养老等积极的一面，在中国历史上出现了许多大孝子，有很多孝的典故，如卧冰求鲤、为母埋儿等。另一方面，在封建社会，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。 如何正确对待传统文化？ （1）对待中国传统文化应有正确的态度：①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。 （2）对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。 文化在继承中发展 文化继承与文化发展的关系 影响文化发展的重要因素 预习效果初测----填一填---知识框架 教育在文化传承中的作用 社会制度、科学技术、思想运动、教育 一轮复习 * 传统文化的继承 含义 特点 传统习俗的继承 传统建筑的继承 传统文艺的继承 传统思想的继承 预习效果初测----填一填---知识框架 历史继承性 相对稳定性 鲜明民族性 影响 (作用) 顺应变迁,满足人民 积极作用 一成不变 消极作用 态度 取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用 “中国红”是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色。 ①传统习俗的继承   中国红无处不在，无时不在。 砖雕主要流派有：1、北京砖雕；2、山西砖雕；3、徽州砖雕；4、苏派砖雕（苏州砖雕）； 东棉花胡同某处建于民国时期的院落大门上的砖雕 砖雕富有灵气，用水土和之，用火烧，用木头成形，用金属雕刻，占全五行，也因此成了中国传统文化的典型载体。 砖雕在北京的四合院中最为常见，目前西四北二条至八条、南锣鼓巷西侧的胡同、东四三条至十条间、礼士胡同等地是砖雕比较集中的地方 课堂探究----找共性 从产生看 从发展看 从不同国家、民族的传统文化看 长期历史发展中形成 保留在现实生活中 传统文化的含义 相对稳定性 鲜明的 民族性 特点 历史性 继承性 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性的文化P39 含义：传统文化是在长期历史发展中 形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 特点：历史性、继承性、相对稳定性、 鲜明的民族性 归纳：传统文化的含义、特点 张彦始终坚持着纯手工的砖雕制作技艺。保持了北京砖雕在雕技上，雕口落刀不改、一刀到位、不重口的精湛手艺。为了让家传的北京砖雕手艺能够适应时代的需要，张彦在保留传统技法的基础上大胆的创新，雕制出了他的代表性作品——中国微型古建筑砖雕，填补了一项中国古建雕刻研究的空白。 北京砖雕第六代传人张彦在位于顺义区杨镇陀头庙村的工作室内工作。 传承问题，一直困扰着张彦。张彦说自家的砖雕手艺原来是传内不传外的，现在为了能够让手艺传承下去，他已经带了十多个徒弟，都是管吃管住，“都行过拜师大礼了”，可是，砖雕这活不仅要天赋， 更要静得下心，得当个手艺来学。在今天的市场经济浪潮中，真心拜师的人越来越少…… 再好的老手艺也面临着新问题。 ②传统建筑的继承 运用检测 先秦：孝道形成确立 汉魏隋唐：以孝治天下 宋元明清：极端、愚昧 近代：孝道的变革与社会适应 现代：尊老、敬老、爱人、爱国…… 将来：孝的延续…… …………………… 你知道孝文化中蕴涵了哪些传统文化特点吗？ “孝”是财富还是包袱？ 一方面，在封建社会，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。 另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定，民族凝聚的重要因素。 辩证的认识其作用，分辨其中的精华和糟粕。 取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用 传统文化的内容应与时俱进(作用) 与时俱进——积