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国 学 课 堂 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断 在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话： 千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。 张英的四句诗应该说不是什么名作，拿秦始皇修建长城做这个比喻也未必恰当，但能够流传至今，是因为张英这种谦让的美德。虽然吴家也是有人在朝廷做官，但官职比张英小多了，张英如果利用自己的权势让县官做出对自己有利的判决应该不是很难，而且官宦人家的府邸大小对他们来说又是很重视的，张英能够恭谦礼让、不仗势欺人，真是难能可贵。 毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。只是后来我们看到的不是这个样子了。 包容忍让、平等待人，作为一种美德，在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。  汉朝有一个人叫郭巨，非常贫穷。虽然这样，但他仍然很孝顺，诚心诚意地侍奉母亲，妻子受他影响，对待婆婆也一片爱心，夫妻俩总是节衣缩食地让母亲吃饱穿暖。 他们有—个三岁的儿子，每次吃饭的时候，母亲都偷偷地从自己的碗里拔出一部分给这个小孙孙吃，小家伙二三口便将奶奶拨给门己的饭吃光了。郭巨看着这令人心缩的一幕，对妻子说：“家里太穷，本来就没法供养好母亲，可是儿子不懂事，还要分吃母亲的食品，长此下去，母亲怎么支撑得住呢? 我想，咱们将儿子埋掉，就没人分吃母亲的饭食了，这样老人家兴许能多活几年。你我年轻，日后可以再生养，母亲万—有个三长两短， 如何是好?”妻子拗不过他，无奈之下忍痛答应。 郭巨抱着儿子往外走，心如刀割，为了孝敬母亲，这是不得已而为之啊。他找到一块地，挥起锄头挖坑，要将儿子埋在此地。谁知，当他挖到三尺深的地方，忽然挖出一个陶罐，打开一看，里面装满了沉甸甸、亮闪闪的黄金，每—块黄金上还铸有字迹，写的是：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。” 他大喜过望，没想到门己的一片孝心竟然感动上天。从此，他和妻子对母亲更加孝顺，并决心用虔诚的孝心和恭敬的孝行来回报上天的赐予。  闻雷泣墓 三国时魏国的王裒，小小年纪便懂得敬重、孝顺父母。他的父亲王仪因正直敢言，被骄横跋扈的晋王司马昭无辜杀害。小王裒在母亲的抚育下渐渐长大，他将全部的爱心和孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲的饮食起居，他还常陪她说话，逗她开心，以解除老人精神上的孤独和凄苦。 母亲病了，他日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。母亲生性害怕打雷。每当下雨打雷的时候，他便将门窗关得严严实实的，拉着她的手，绝不离开半步。 多少年以后，王裒的母亲久病不治，溘然长逝。他悲痛万分，将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每当刮风下雨的天气，一听到轰隆降的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪拜着哭诉说： “儿子王裒在此，母亲您—千万别怕!” 王裒对父母的感情可谓至深至厚，每当读到《诗经·蓼莪》这—篇中“哀哀父母，生我劬劳”两句时，他都会反复颂读，禁不住泪如雨下，悲不能自已。 唐朝有一个名叫李勋的宰相，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姊姊。有一次，他的姐姐生病了，李绩就亲自到厨房为姐姐烧火煮粥。谁知烧火煮粥的过程中，一阵回风把李绩的胡须烧着了。姐姐知道了这件事， 埋怨他说，家里仆人这么多，你又何必亲自去煮粥呢？看把你烧成这样！李绩回答道，哪里是没有人的原因，只是顾念到如今姐姐老了，我也老了，即使我想再为姐姐多煮几次粥，还能吗？ 温公爱兄 温公即司马光，司马光的哥哥，字伯康，名旦，兄弟两人的感情特别地好。当司马光退居在洛阳的时候，每次返乡探亲，总会探望兄长，他对哥哥既敬重又倍极关怀。当时伯康已八十岁了，而司马光也年事不小，但侍奉兄长就如同事奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质羸弱，消化不佳，为保康健常需少量多餐，故照顾颇为费神。 所以每当吃完饭不久，温公总会亲切地问候哥哥：「您饿了吗？要不要再吃点东西？」几乎是时