众里寻她千百度,她丛中笑.docVIP

众里寻她千百度，她在丛中笑 ——在对比和反思中优化教学设计，以《百家争鸣》为例 一、问题的提出 浙江省于2006年下半年从高一开始全面实施新课程。新课程实施的主阵地是课堂，而取得良好课堂教学效果的关键是要有优化的教学设计。所谓教学设计是在进行教学活动之前，根据教学目的要求，运用系统方法，对参与教学活动的诸多要素所进行的一种分析和策划的过程。它是一门教学艺术。 在当前课改的背景下，一个优秀的教学设计要做到创新，而且要能充分传达新课程的理念，实现新课程的三维目标，调动学生的学习积极性。这对于习惯于传统教学模式的一线教师来说确实是一个严峻的挑战。许多老师感叹：“书越来越难教了，压力也越来越大了。”本人也有同感。今年3月份我接到市教研室通知上一节新课程教学研讨课，内容是第三册第一节《百家争鸣》，刚开始着实也“慌”了一把，因为我看了教学内容后，自认为这节课的教学设计有比较大的难度。 二、问题的症结 我仔细阅读了教材及有关资料，认为本节课的设计主要存在以下几个难度。 （一）教学内容繁 本节内容涉及儒、道、法、墨等四家思想，内容非常丰富，文字量长达5页，而且本节内容还是第三册第一专题的开篇，本专题的一些宏观思路也需要在本节前做适当介绍，按照《浙江省学科教学指导意见》要用一课时上完，确实存在很大难度。 如果这个问题不解决可能会导致以下两个结果：一是半途终止，不能完成教学任务；二是走马观花，没有教学效果。 （二）理解难度大 本节内容涉及的是思想史，其中涉及政治思想、哲学思想、教育思想等，专业概念非常多，比如儒家的“仁”、“礼”、“德”、“仁政”等；道家的“道”、“齐物”等；法家的“法”、“术”、“势”等；墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非乐”、“非命”等。而且，所涉及的原始材料都是文言文，有时候连我们老师也感到吃力，本人也就一些字词理解去请教过语文老师，而得到的答复并不是很满意。 如果这个问题不解决可能会导致以下三个结果：一是学生对各派思想的内容无法理解透彻，吃“夹生饭”；二是老师事先理解不透，可能会引起“课堂笑话”；三是课堂气氛可能会很沉闷。 （三）设计创新难 本节内容繁杂而且相对分散，各派主张都是一个独立的个体，初一看很难有机的联系成一个模块或一条线索，而且本节内容被定位为新课程研讨课，如何更好地体现新课程理念，这是教学设计时要考虑的核心问题。 如果这个问题不解决可能会导致以下结果：每派思想单独的按教材顺序讲下去，沦为“流水账”，变成了“填鸭式”的教学，课堂教学效果可想而知。 三、问题的对策 针对以上设计上的困难，我制订了三种教学设计的方案分别在A、B、C三个班实施教学，现将设计方案对比介绍如下： （一）以情境体验为主的教学模式设计 在A班，我实施了一种以以情境体验为主的教学模式设计，具体操作就是模仿中央电视台的《百家讲坛》栏目，选择班里四位语言表达能力相对较好的同学分别扮演儒、道、法、墨四派中的一个思想家，作为《百家讲坛》请来的主讲人，通过主讲人的上台讲述，阐述各派的基本主张，同时允许下面同学对主讲人就本派思想提问，形成学术争锋，百家争鸣的气氛。 我首先展示了易中天品三国、于丹讲《论语》、马末都讲收藏的照片。学生一下子有了兴趣。 师：你是通过哪种途径认识这三位人物的？ 生：（异口同声）：中央电视台的《百家讲坛》 师：对，以上三位人物只所以人气冲天，得意于中央电视台的《百家讲坛》栏目。今天我们把将精彩的《百家讲坛》搬到2000多年前的中国，来体验春秋战国时期那场惊心动魄的文化大餐——百家争鸣。 师：我们将按照时间顺序举办四期节目分别邀请道、儒、法、墨四家中的杰出代表，给我们讲述他们的思想。下面的观众如有疑问可以对我们的主讲人提问。 以下是《百家讲坛》四期节目的标题框架： 四位代表由于准备充分，非常熟练和投入的介绍了本派的主要观点，引得了台下同学的热烈掌声。台下同学的热情也被激发，他们纷纷向台上的代表提问，比如有同学问庄子代表：庄子的逍遥自得，我很欣赏，但人生有很多事情要做，能否真正做到逍遥自得呢？荀子代表讲完后，有些同学发问：你的思想与孔孟有很大的不同，能不能归入儒家系列？孔子周游列国，游说自己的思想为什么不被当时诸侯国重视？韩非子代表讲完后，有些同学发问：仅靠严刑峻法能否处理复杂的问题？为什么当时统治者乐于采用法家思想？墨家代表讲完后，有些同学发问：“兼爱、非攻”在当时的社会能否真正的实现？ 有些问题使得台上的同学不知所措，回答不到要点上，这时候我就暗中帮忙化解。最后我设计讨论题：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？百家争鸣在中国历史上有何历史意义？学生在激烈的讨论和冷静的思考回