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论中华文化的生命力、凝聚力和创造力 人民教育出版社思想政治编辑室 宋景堂 ? 民族文化是一个民族身份的重要标志，是一个民族生命力之所在，是一个民族的灵魂。一个民族所建立的国家即使灭亡了，只要其文化还存在，就有重建的可能与希望；一个民族的文化消亡了，也就意味着这个民族失去了灵魂和再生的希望。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中。只有具有强大的文化力支撑，一个民族才能挺起自己的脊梁骨，百折不挠、众志成城，在综合国力的竞争中发奋图强、蓬勃向上、占据优势。 文化的力量、中华文化的力量，是《文化生活》教材中的两个基本观点。教材从不同的侧面、不同的层次有所涉及，但没有集中加以论述，教师和学生感到比较抽象，理解起来比较困难，下面我结合自己的学习和感悟，谈谈个人看法，与同行们交流、探讨。 在人类文明史上，那些曾经与古代中华文明同行的古人类文明，无论在西亚、北非，还是在古印度河、中南美洲，都无一例外地消失在人类历史的长河中。只有中华文明始终生生不息、不断发展壮大。中华民族之所以历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，一个重要原因就在于中华文化具有强大的生命力、凝聚力和创造力。 民族文化是构成并影响民族生命力的重要因素。一个民族自立于世界民族之林的能力的大小，一方面取决于该民族知识文化力量的大小，另一方取决于该民族精神力量的大小。一个民族如果不能适应时代和实践的需要，创造出先进的知识文化，以丰富本民族的智慧宝库，促进生产力的发展，那就失去了生存和发展的物质基础。同样，一个民族如果没有激发本民族人民奋发向上的人文精神力量，即使其知识文化再先进，也不可能自尊自信地立于世界民族之林。文化知识与精神力量是推动一个民族生存、发展和壮大的两个轮子，二者缺一不可。 中华文化是民族生命力的重要源泉。这种生命力源于我国古代辉煌的科学技术和强大的人文精神。就科学技术来说，我国是世界科技文化最重要的发源地之一，在科学技术各个领域中都创造了辉煌的成就，在长达二千多年的历史过程中，中国的科学技术一直走在世界的前列。科学方面如天文、历法、医学、数学、农学等，技术发明创造方面如四大发明、丝织、制瓷、冶金、造船技术等，不仅在中国人的生产和生活中发挥了巨大的作用，而且广延亚洲，远播世界，对人类文明的进步产生了巨大而深远的影响，对整个人类文明发展进步作出了不可估量的贡献。李约瑟在《中国科学技术史》一书中，列举从公元1世纪到18世纪由中国传到欧洲等地的重要发明，就有26项。罗伯特·坦普尔说：“‘现代世界’赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。” 就人文精神来说，我国传统文化中的敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想等，已经渗透在我们民族的血液之中，内化为中华民族的精神品质、价值追求和行为准则，是维系我国各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的强大精神支柱，也是推动中华民族走向繁荣、强大的巨大精神动力。 近代以来，中华民族受到西方列强一次又一次的侵略，割地赔款，受尽屈辱。历史地看，我们认识到：这一方面是因为我国传统的基于农业生产的科学技术已经不适合工业文明发展的要求，另一方面是因为与封建经济相适应的传统思想、政治制度、传统道德等不适合时代的需要。在大自然中，一个物种一旦不能适应环境，就必然被淘汰。在人类社会，一个民族的文化如果不能跟上时代前进的步伐，不能引领时代前进的潮流，要么就被无情地淘汰，消失在人类文明的长河之中；要么是凤凰涅槃般地浴火重生，再铸辉煌。我们看到：在近代中华文化艰难转型的过程中，西方文明的冲击是外因，中华文明内在具有的包容精神、创新基因、革新精神、自强不息的精神是其起衰振弱、重新走向辉煌的内因。 民族文化是增强民族凝聚力的重要保证。民族凝聚力一方面源于民族共同的生活条件和生产过程，另一方面源于民族共同的语言文字、风俗习惯、传统思想、伦理道德等。民族文化作为一个民族长期实践的产物，蕴藏着一个民族共同的语言文字、风俗习惯、伦理道德、行为准则，是统一思想、规范行动、维护团结、保持稳定的强大力量。民族文化不仅将具有共同地域、共同经济生活、共同文化素质、共同社会心理和共同语言的人群团结在一个民族共同体中，而且将国内不同的民族共同体联结成为团结和睦的民族大家庭。它不仅使民族大家庭成员具有内在而强烈的文化认同感、归宿感，而且有利于全民族的团结进步和繁荣兴旺。世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性，而这种特有的文化就是民族亲和力、向心力和凝聚力的重要