中国法制史历朝表.doc

婚姻、继承 经济方面 司法机关 夏商 一夫一妻、父死子继、兄终弟继 ①夏 大理/商 大司寇 ②士 西周 ①一夫一妻、同姓不婚、父母之命 ②六礼:纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 ③七出三不出(淫妒盗疾言子不顺/ /④嫡长子继承 质剂(买卖、质大剂小) 傅别(借贷，债券为傅、一分为二为别) ①大司寇 秦 重畜牧业自然资源国有/管理官营手工业 市场和货币管理度量衡 ①廷尉 御史大夫 监察御史 ②郡、县 汉 盐铁酒专卖、重农抑商、对外贸易立法 ①皇帝、廷尉 ②群、县 两晋南北朝 ①大理寺(北齐)②尚书台(晋) ③御史台/御史中丞 隋唐 ①确认尊长的主婚权 ②婚书、聘财为要件 ③婚姻限制：同姓、良贱、监临官… ④婚姻解除：七出三不去+义绝+和离 ⑤家庭，财产由家长统一支配 ①严格保护所有权 ②债权：出举举取、息债、便取、负债欠负、指质、收质、典质 ③大买卖签契约并公验、土地买卖申牒 ④损害赔偿严格限制 ①大理寺(审) 刑部(核) 御史台(监) ②州(司法参军、法曹参军) 县(司法佐) ③三司推事 宋 ①婚姻限制：五服内、县官与百姓 ②有条件的允许妻离婚、禁止妻随意出走离婚 ③允许在室女继承，继承为男1/2、承认遗腹子继承权 ④南宋绝户女和继子有部分继承 ⑤立继 命继 ①区分动、不动 ②红契税契制度：确认土所有权，收契约税 ④债权：买卖(绝卖、赊卖)、租赁、租佃、典卖?(负债、出举) ①大理寺 刑部 御史台 ②审刑院(大理寺地位降) ③地方设：提点刑狱司 元 ①明确规定：婚姻关系要订立婚书 ②媒人注册 ③妇女改嫁，丧失继承权(父母or夫)(women status fall) ④烧埋银(向杀人的罪犯收) ①刑部 大宗正府 御史台、宣政院(管佛教和吐蕃) 明 ①家长权力增大，包括教令权和主婚权，教令权包括惩戒权和送戒权，主婚权在法律上明文规定极点 ②独子承桃、奸生子地位上升 ①刑部 大理寺 都察院 ②县乡设申明亭轻微刑事案 清 ①颁布禁海令阻海贸易 ②专卖，抑制商业发展 ①刑部 大理寺 都察院 夏朝中国法律产生：①国家机器建立②以国家强制力为后盾形成了法律制度③按地域划分统治④帝王出现 中国法律起源特点：①浓厚的宗法血缘色彩②以家长制的集权统治为基本统治方式③法律和道德相互结合④刑事发达，民事落后 西周明德慎罚的立法指导思想：①首先用德教治理国家②在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎③具体要求上实施礼治，刑罚原则宽缓 礼与刑的关系：①礼的概念，中国古代长期存在的维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范基本含义就是“有别”，体现出了阶级性、等级性。礼不下庶人，刑不上大夫 ②礼的基本原则是：a “亲亲”-维护宗族关系，核心是孝；b“尊尊”-维护皇权关系，核心是忠。具体形式为5个方面 ③礼源于夏，周时空前发展。周礼：以习惯为基础，将行为规范、礼仪汇编成严谨的典章制度和行为规范。具备法的性质④礼刑关系：a相互对应，礼之所去刑之所取 b、礼不下庶人，刑不上大夫 宗法制度：①周天子，诸侯，大夫，士②a、嫡长子继承制 b、小宗服从大宗，诸弟服从长兄 c、诸侯，大夫，士服从周天子 ③家族组织和国家制度合二为一 公布成文法的争论和意义①对传统法律观念法律制度的否定②冲击奴隶主特权，为封建制度建立提供了条件③标志法律观念和法律技术的进步④为后代法律发展累积了经验 山羊变法：①改法为律，扩充法律内容②连坐法③分户令④变法意义：上题答案+秦迅速发展 汉代刑罚儒家化：①汉武要有为而治，罢黜百家独尊儒术“德主刑辅”“礼法并用”以德礼教化为主，刑罚惩治为辅，继承西周礼制，影响此后历代②上请原则③恤刑原则(老幼妇女)④亲亲得相首匿原则(卑匿尊无罪，尊匿卑一般无罪)⑤春秋决狱：论心定罪，主观动机是否复合儒家忠孝精神⑥秋冬行刑 三国南北朝法律儒家化的发展及特权制度的发展：①准五服以制罪，法律儒家化的重要标志②官当③八议 法律儒家化：德主刑辅、春秋决狱、三纲法律化、汉代刑罚适用原则儒家化(上请原则、恤刑原则、亲亲得相首匿原则)、八议、官当、准五服以治罪 唐律的特点和历史地位：①礼法合一，唐律真正实现了礼与法的统一，法的强制力加强了礼的束缚作用，礼的约束力加强了法的威慑力量②科条简要，宽简适中③用刑持平④语言精练，立法技术高⑤唐律对中国后代和对东亚国家影响 唐律的行政立法：①唐代实行三省六部制，三省为：中书省，门下省，尚书省中书省立法，门下省审察，尚书省尚书省下设吏，户，礼，兵，刑，工六部