1邓建鹏《中国法制史课件》（导论-秦）.pptVIP

中国法制史邓建鹏 编订 本课件仅适用于邓建鹏著《中国法制史》，北京大学出版社2011年版 一、为何学 （一）知古通今 从“契”、“刑”、“灋”谈起 西 方 法 律 与 正 义 的 形 象 （二）古为今用。 二、学什么 1、历代主要的法律制度及其演变。 2、历代司法机构及其演变。 3、历代主要的司法实践、诉讼制度及其演变。 （法──执行机构──司法实践） 三、怎么学 1、熟知现代法学理论。 2、掌握古汉语及文言文、文献学知识。 3、对中国历史的基本把握。 古汉语常用字字典 錢穆 著 国史大纲（上下册）修订本 4、关注当代中国法律问题。 5、独立思考与判断。 第一编 传统法制分论 一、早期中西法制差异 2、传统法制分期 （1）法制初创期：起源（原始社会末期、夏、商），发展与继承（西周）。 （2）法制公开化时期 郑子产铸刑书，晋铸刑鼎，战国李悝著法经，秦律，汉九章律。 （3）法制儒家化时期 （汉武帝至南北朝）：春秋决狱-引经注律、以礼入律。 （4）律典成熟期 （隋、唐）。 （5）反律典化时期 （宋、元）：《宋刑统》在司法中被敕、格、令等取代；元代无正式法典。 （6）律典衰落期 （明、清）。 （7）法制近代化时期 （晚清至民国） 第一章 法制初创期 学习重点(1)刑与法起源的特征；(2)商代神权法思想的特征；(3)“五刑”；(4)西周法律思想转变原因；(5)西周礼与刑的关系 第一节 刑起于兵与中国法起源 阅读下面的古文献，并试回答中国早期刑起源的特征是什么？（教材第19页） 《书》云“天秩有礼”，“天讨有罪”。故圣人因天秩而制五礼，因天讨而作五刑。大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。大者陈诸原野，小者致之市朝，其所繇来者上矣。（选自《汉书·刑法志》） “左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏之祖；弗用命，戮于社，予则孥[nú]戮汝，罔[wǎng]有攸[yōu]赦。” （《尚书·甘誓》） 一、战争与刑起于兵 （一）盟誓与早期战争 （二）由誓到约的世俗化趋势 （早期频繁的战争促使刑的产生，蚩chī尤兵神与刑神的合一）。 （三）皋陶与兵刑的合一 二、刑起于兵对法制的影响 （一）刑起于兵对法观念的塑造 （二）刑起于兵对后世的影响 三、法起于礼 （祭祀的仪式，周公“制礼作乐”、“为国以礼”。） 第二节 夏商法律制度 思考题的答案 一、夏朝历史简介 二、夏的法制简况 （一）“夏有乱政，而作禹刑” （二）夏刑三千条的传说 三、商代历史简介 四、神权法思想 五、主要法律内容 （一）秘密法（《汤刑》） （二）惩治“不从誓言”罪。 （三）五刑。 劓，甲骨文中相应文字为“”。 剕/刖，甲骨文中相应文字为“ ” 宫，甲骨文中相应文字为“ ” 大辟 墨 （四）婚姻与继承制度 （五）监狱制度 （圜土与囹圄） 圉(yǔ) 第三节 西周的法律制度 思考题1、2 一、西周历史简介 二、西周政法思想的转变 从商代“天讨”、“天罚”到“以德配天”、“明德慎罚”思想的转化及对后世的影响 三、宗法制度 周天子层层分封-诸侯-卿大夫-士；原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）不以长”；大宗与小宗的相对划分；血缘关系与政治隶属关系合一。 （参考下面的图片） 四、西周的主要法律形式 1、“吕刑” 贯彻西周初年“明德慎罚”思想，具体内容不可考。 2、“九刑” 秘密法。 五、周礼性质与作用 （一）礼调节和规范的对象 礼为无所不包的制度与文化体系抽象原则为忠孝仁义等，也即亲亲、尊尊；具体形式有五礼（吉、嘉、宾、军、凶）。 （二）周礼与刑的性质 规范性、国家意志性、强制性。周礼是当时不成文法律体系中的重要组成部分。 礼是主动的规范，刑是消极的处罚；礼从正面主动提出要求，刑对悖礼的行为进行处罚。即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则入刑”。“礼不下庶人，刑不上大夫”。 六、主要刑事法律制度 （一）主要罪名 不孝不友、犯王命、疑惑众人罪、故弑其君、杀越人于货、群饮。 （二）主要刑罚 五刑（墨、劓、刖、宫、大辟）、赎刑、流刑。 七、主要刑法原则与刑事政策 1、刑法原则 “三赦之法”（老幼、蠢愚犯罪可减免刑罚）；“三宥之法”（区分故意、过失、惯犯、偶法）；“三刺之法”（罪疑从轻、罪疑从赦）。 2、刑事政策 阅读与思考以下文献（见教材第34页），并试回答该文献反映西周刑事政策的何种特征…… 昔周之法，建三典以刑邦国，诘四方：一曰，刑新邦用轻典；二曰，刑平邦用中典；三曰，刑乱邦用重典。五刑：墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百，所谓刑平邦用中典者也。（《汉书·刑法志》） 刑事政策的特征：“刑