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论掌握马克思主义学理的逻辑法则 【内容提要】马克思主义创生不易，真正理解把握它亦非易事。确立科学的理论观、牢牢把握马克　思主义的真精神、开发马克思主义研究的新领域，是掌握马克思主义学理的基本逻辑法　则。科学考量马克思主义学理的政治范式、思维进路、形态演化、逻辑层次，要以科学　理论观为逻辑支撑；认清“大时代精神”、“新时代精神”、“现时代精神”，是把握　马克思主义学理本真精神的逻辑必然；大力开发马克思主义原始文本研究、马克思主义　与“当代思潮”比较研究、马克思主义中国化研究的新领域，是科学追问马克思主义学　理的逻辑向度。【英文摘要】Marxism was not created within one day.It is also not an easy thing tounderstand and master it fully.Developing a scientific view about theory,getting tight hold of Marxisms essence and exploring new fields for Marxism　 study are fundamental logic laws to master Marxisms scientific principles.【关 键 词】马克思主义/学理要义/理论观/真精神/开发研究/逻辑法则/Marxism/theory view/essence/explore and study/logic law 【 正 文】　　中图分类号：A81　文献标识码：A　文章编号：1001-9774(2003)06-0033-06　　马克思主义作为科学而伟大的学说，蕴涵着博大精深的学理，而对这一学理的掌握并　非易事。本文结合马克思主义发展史，从确立科学的理论观、牢牢把握马克思主义的真　精神和开发马克思主义研究的新领域三个层面，对掌握马克思主义学理的逻辑法则作一　探讨。　　一、确立科学理论观——观照和反省马克思主义学理的逻辑支撑　　理论观是世界观的折射与反映，对任何学理的把握都须臾离不开理论观这个根本尺度　。因此，研究如何掌握马克思主义学理的逻辑法则，其首要前提便是确立科学的理论观　。在人类思想史这个历史长河中，我们不仅看到形形色色思想论点的此起彼伏，而且看　到许许多多理论观的相互激荡。究竟什么是真正的理论?什么是科学的理论观?毛泽东在　当年延安整风时曾对此作过科学的阐释，并为当代中国马克思主义理论观的形成与发展　奠定了基石。这一科学理论观作为衡量马克思主义学理的根本尺度，使我们能够从总体　上掌握马克思主义学理的一系列基本问题。　　基本问题之一：范式论。所谓范式，是指一种学理予以终极关怀的指向，即这种学理　“应谁而生”、“为谁服务”所持的根本立场、观点和方法之向度。马克思主义学理的　范式是什么?我们从当代中国马克思主义理论观的历史源头与现实取向中，可以得到明　晰的认识。早在1843年10月，马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中就提出了一个惊世　骇俗的论断：人类“解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。”[1](P16)“哲学把无　产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。[1](P1　5)1848年2月，马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶级，现今社会的最下　层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”[1](P283)　列宁的革命实践凸显了马克思主义理论范式的锋芒，他组织工人阶级向沙皇专制制度这　堵“朽墙”发起猛烈冲击，取得了“十月革命”的伟大胜利。毛泽东、邓小平、江泽民　所阐发的思想理论，无不是从“一切为着人民、一切依靠人民”这个逻辑最高层和历史　最高度而展开的。毛泽东把“全心全意为人民服务”确定为中国共产党人的唯一宗旨；　邓小平把“人民拥护不拥护、人民满意不满意、人民答应不答应”作为判断党的各项工　作得失成败的根本标准；江泽民把“始终代表中国最广大人民的根本利益”作为“三个　代表”重要思想的根本出发点和归宿，都充分体现了马克思主义理论范式的“一元性”　。今天，我们学习把握马克思主义，首先要深刻理解马克思主义理论观的灵魂与核心，　牢牢把握“平民理论”的政治范式。惟其如此，才能对马克思主义学理学得真切，用得　精妙。　　基本问题之二：进路论。任何一个理性思维的成果都必然暗含一种思维的进路，亦称　理路。在人类思想史上，马克思恩格斯第一次颠覆了两千多年的理论思维传统，开创了　一种全新的理性思维方式，坚持把社会实践、生活世界作为理论的基础，并突出强调理　论生长的“两条根”：一是“前此”的思想材料；二是现实的社会实践与生活。在如何　看待社会实践或人类生活本身与理性思维活动之间的关系问题上，一直存在着两