《高效人士的7个习惯》 摘抄.docVIP

《高效人士的7个习惯》 摘抄.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛 只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。《高效人士的7个习惯》 摘抄 我并非暗示，个人魅力论所强调的重点，如追求个人成长、训练沟通技巧、培养积极思考及发挥影响力，不具效用。它们有时确实是成功的要素，但是却非最根本的而只是次要的优点。或许我们循着前人的轨迹开创前程时，太过重视造就自己，忽略了前人所奠下的基础;也或许我们习于坐享其成，已遗忘了自己必须耕耘。 人的一生中，来自家庭、学校、工作环境、亲友同事、宗教以及流行思潮（如个人魅力说）的影响力，均在不知不觉中制约着我们，左右着我们的观念-心灵地图。 一般人总认为自己的观点正确且立场客观，但试验却证明，虽然别人的结论不同，并不代表他们是主观的、错误的。 事实上，我们高估了自己，因为我们是透着有色的眼镜去看外在的世界，也就是用本身的观点去看。因此当有人跟我们意见不一致时，也就是用本身的观点去看。因此当有人跟我们意见不一致时，我们便直觉认为别人有问题。其实观点不同以致看法有异，是完全正常的现象。 一旦我们对本身的基本观念（地图）以及观念加诸我们的影响力，有更深一层的认识，就愈能够为自己的观念负责，并加以检讨。同时也愿接纳别人的看法与观念，如此才是真正的客观。 观念转移的经验 周日早晨，在纽约地下铁内，乘客都静静的坐着，或阅读或沉思或小憩，眼前一幅平静安详的景象。这时候突然上来一名男子与几个小孩，孩子的喧哗吵闹声，破坏了整个气氛。那名男子坐在我隔壁，任凭他的孩子如何撒野作怪，依然无动于衷。这种情形谁看了都会生气，全车的人似乎都十分不满，最后我终于忍无可忍对他说：“先生，你的孩子打扰了不少乘客，可否请你管管他们？” 那人抬头呆滞的目光，仿佛如梦初醒，他轻声说：“是，我想我该设法管管他们。我们刚从医院回来，孩子的妈一小时前才过去的。我已经六神无主，孩子们大概也不知该如何是好。” 你能想象我当时的感觉吗？瞬间，我看此事的角度改变了，想法、感觉与行为也随之一变。我的怒气全消，情不自禁为他感到难过，同情与怜悯之情由衷而生。“噢，尊夫人过世了？很抱歉！可否告诉我详情？有需要帮忙的地方吗？”所有的一切就此改观。 观念与品德是息息相关的，所以说“什么样的人有什么样的观念”。如果本性不改，观念也难以转变。 承让自己的无知往往是求知的第一步。 与配偶、子女、朋友或同事相处，最要紧的就是学习倾听，这需要相当成熟的修养。倾听代表耐心、开放与想要了解对方的诚意，这些都属于成熟的人格。反之，自说自话，不尊重别人却轻而易举得多。 如果你想拥有美满的婚姻，那么就作一个能产生助力而非阻力的人，不要一味强求对方。如果你希望青春期的子女更听话、更讨人喜欢，那么先作个言行一致、充满爱心且懂得体谅的父母。如果你希望在工作上享有更多的自由与自主，那么先作个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任，那么先作个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没，那么先修养自己的基本品格。 由内而外的修为强调，先追求个人的成功，才能有人际关系的成就；先信守对自己的承诺，才能信守对他人的诺言。凡是以个人魅力重于品格，或者不能由个人修养作起，而冀望改善人际关系，都将徒劳无功。 我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点，并首次对起点有真正的了解。 习惯是“知识”、“技巧”与“欲望”三者的混合体。 知识是理论性观念，指点我们“做什么”及“为何做”。技巧是指“如何做”。欲望则是“想做”，表示我们有付诸行动的愿望。要培养一种习惯，这三项要素缺一不可。 所谓成长的三个层次，分别为依赖、独立、互赖。 依赖：围绕着“你”这个观念-你照顾我；你为我的成败得失负责；事情若有差别，我便怪罪于你。 独立：着眼于“我”的观念-我可以自立，我为自己负责，我可以自由选择。 互赖：从“我们”的观念出发-我们可以自主、合作、集思广益，共同开创伟大前程。 依赖心重的人，靠别人来完成愿望；独立自主的人，自己打天下；互赖的人，群策群力以达成功。 如果生理上无法自立，例如身体有所残缺，便需要别人的帮助。假设情感不能独立，价值观与安全感建立在别人的评价上，一旦无法取悦别人，个人便失去价值。若是知识上无法独立，就得依赖旁人代为思考，解决生活中的大小问题。 相反的，生理上独立的人可以畅所欲言；心智上独立的人可以有自己的思想，具备抽象思考、创造、分析、组织与表达能力；情感上独立的人能够肯定自我，不在乎外界的毁誉。 责任感是一个很重要的观念，能够操之在我的人深谙其理，因此不会把自己的行为归咎于环境或他人。他们待人接物是根据本身价值观作有意识的抉择，而非全凭对外界环境的感觉来行事。 操之在我是人类的天性，如若不然，那就表示一个人在有意无意间选择