中世纪俄罗斯的封建土地所有制关系概况.pptVIP

天主教会力量源泉：神权政治论 神权政治论：用神学向政治渗透，借以控制世俗政权。 体系内容： 神创统治论 神学国家论 神创等级论 神学法律论 天主教会神学政治观得以实现的社会基础 中世纪西欧几乎人人信教，民众从生到死都与天主教会发生密切联系 教会有意通过繁杂的宗教仪式控制信徒的思想 在国王加冕时施涂油礼宣扬教权高于王权 圣经与教会文件基本上等同于法律 中世纪西欧战乱、地区之间隔离、生产落后、科学技术不发达、墨守成规、迷信盛行，使民众自身难以摆脱宗教的束缚 天主教会力量强大的物质基础 它占有西欧1?3到1?2的土地，是中世纪西欧最大的封建主 获得大量土地的途径： 国王的封赠 接受教徒的遗产和捐献 在封建化过程中掠夺小农 垦荒 教士当官，担任政府职务获得报酬 从事工商业活动、放高利贷等金融活动 罗马教廷富甲天下的敛财手段 从教皇国领地上征收土地税收、苛捐杂税、经营银行信贷业和工商业 征收宗教税：什一税、彼得便士、教职任命税 其它财源：晋见费、诉讼费、出卖教职、出售赎罪劵 天主教会组织支柱之一：教会体制 313年米兰敕令颁布授予其合法地位，是其大发展的转折点 4-5世纪天主教会教区机构已遍及罗马帝国，并获得宗教和世俗性的特权，出现教阶制 蛮族统治时代，罗马主教利奥一世和格雷戈里一世的努力把罗马教廷带上独立发展的道路 法兰克国王的扶持，助天主教在西欧广泛传播 天主教会组织支柱之二：