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浅谈语文语感教学存在问题与对策 　　[摘要]当前新课程语文教学过分强调人文教化的作用，而忽视语文本体教学，淡化语感教学，造成工具性和人文性的分离，必须重视对传统语感教学的继承和研究，突出对言语的诵读、感知、体验和建构，涵泳品味语言，揣摩感悟意境，唤醒学生的想像联想，激发求异创造，充分调动缄默知识，关注内在感悟品质，提高语文能力和素养。 　　[关键词]新课程语感语感教学 　　《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》反复强调语文教学要重视学生“语言的积累，培养语感”，并明确要求“要尊重学生独特的感受和体验”，体现了新课程对语感教学的高度重视。《普通高中语文课程标准（实验）》提出从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发确立课程目标，全面提高学生的语文素养，注重个性化的阅读，充分调动学生自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验；能够品味语言，感受形象，领悟作品的丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考；语文教学应注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。[1]王尚文先生说：“语文教学的主要任务就是培养学生的语感。”语感是学生全面综合的语文能力的反映，这种能力主要体现在语言理解、语言表达和实际的语言评析纠错品赏能力等方面。语文教学的实践也证明，重视和加强语感教学，既能充分调动学生语文学习的主体参与性，又能丰富提升学生的情感与精神世界，拓展学生的人文情怀，使学生真正成为学习的主动者。 　　自上世纪八十年代以来，语感教学问题一直是语文教学界讨论的热点问题之一，人们对语感教学在语文教学中的地位和作用认识得越来越清楚。但由于当时的语文教学以“工具论”为核心，在语感教学中往往用冷漠刻板的知性分析取代深切的语文感受与运用，用抽筋剥骨式的技术操练把原本气韵灵动的言语作品分解成支离破碎的语码材料，就像一座七宝楼台，分拆成一块块，归类成一堆堆，然后告诉你这个材料多好多名贵，那堆装饰多漂亮多精妙，而观者眼中却不见整体的楼台形象，这种对文本的解读认知方式，必然导致教学中重局部、轻整体，重程式化的知性分析、轻整体审美感悟的结果。在语文教学“工具论”一统天下的话语背景下，语感教学重理性认知轻感性体验，重理智控制轻情感熏陶，重智能训练轻个性素质培养，以逻辑分析的方法来评析语言材料，缺少对言语对象的整体理解、感悟和构建。再加上上世纪九十年代以后十多年的语文高考试题中大量采用选择题的形式——所谓的标准化试题，一味强调语言训练，使语文教学走上了歧途，背离了语感教学的实质和语文教学的本质。《语文课程标准》把语文课程的性质确立为工具性和人文性的统一，这就决定了语感教学在语文教学中的中心地位。《语文课程标准》将“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”确立为语文课程的最基本理念。在《语文课程标准》中以“语文素养”取代或整合了以前的教学大纲中提出的“知识”“能力”“智力”等要求，以突出语文课程工具性和人文性的有机统一、融合和渗透，这无疑又为新课程语感教学奠定了基础，指明了方向。 　　当前全国出版使用（试用）的几种普通高级中学课程标准语文教科书（必修），除人民教育出版社出版的新课标语文教科书（必修）外，其他的基本上以专题（内容）组织学习材料，以人文话题统领专题，入选教科书的许多范文偏重于人文习性的养成和道德品质的熏陶，教化有余而熏染不足，张扬了人文性而忽略了工具性，过分注重选文的文化份量，而忽视甚至掩盖了选文的形式、结构、表现、文采、语言等因素，语文课程的本质属性在逐渐淡化甚至消解。有些版本的教科书似同市面上流行的各类人文读本，语文教学混淆了语文学得和习得的不同模式和各自要求；再加上许多教师对语文教学本质的模糊认识，忽视语文教学培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力这一根本目标，以人文性代替工具性，以学生的自读自悟代替教师的指引、点拨和归结，以“书读百遍，其义自见”为幌子掩盖语感教学中的方法、策略的指导和语文能力、语文素质的培养。一些教师对语文教育与语文学、语文教育与文章学、语文教育与文艺学的内涵及关系缺少了解和研究，对语文教学与文学、文章、文化教育的关系片面理解，缺少厚实的语文学养，特别是缺乏对言语材料的敏锐的感悟能力，因而导致了目前在新课程语文教学中语感教学缺失，语文意识淡薄，语文味道稀释，缺少对言语文本的揣摩、比较、鉴别、分析、品评、感悟和赏析，在听说读写的过程中，对如何运用语言正确表达、如何遣词造句、如何谋篇布局等语文意识关注不够，而一味地强调人文教育和综合化，忽视学科教点，弱化教学重点，泛语文化甚至去语文化的教学大肆流行扩散，影响了学生学习语文的兴趣，淡化了语文能力培养，语文学科陷入新时期的尴尬和困境。有些现代教育技术手段缺少与语文学科有效的渗透和整合，用声光电像代替对文本言