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教育为什么要培养理性精神_教育理论论文 教育为什么要培养理性精神_教育理论论文 摘　要：理性关系到生活目的和生活价值的决断和追求，表现了人的自我负责精神和自我治理能力。理性的人具有个人生活和公共生活的洞察力和明智地处理社会事务和个人事务的能力。现代理性主义教育导致的恰恰是非理性，而非理性主义教育又彻底放逐和否定了理性精神。教育的强制主义和蒙昧主义造成的结果是在个人生活和公共生活中理性精神的缺失。重塑理性精神，必须以教育的启蒙为条件。 关键词：理性精神；理性的人；教育启蒙 一、教育的强制与理性精神的缺失 现代教育的霸权式的宰制，按照规定的程序和目的，强制性地把人塑造成为某种被需要的工具人。教育为了这种塑造，任意地剥夺人的自由和贬抑人的自尊，否认人的权利，任意处置人的心智和身体，这种教育其实完全消除了个人的理性精神。 教育的强烈的塑造心态是在狂妄的理性主义对人性的设计之下的一种非理性的表现。对人性的理性设计自然会导向对人性的塑造，这其实是按照某种意志的推论对人性进行的设计和制造。在这种塑造中，教育把人客体化，进行各种否认个体自由意志的修剪，以强制的方式进行归顺的训练，随时在监督、改造和型塑之下，剥夺个人的自主性，把人生产为一个完全适应型的人，一个只是将其行为合理化到适应外在的权力所必需的程度的人。 在这种教育强制中，教育成为一种巨大的监护、督察、修正、压制个人的力量，并且这一力量是具有绝对权威的、无微不至的。它通过各种规训技术使人处于一种被规定的发展之中，达到事先设定好的目标。由于教育有意或无意地忽视了个体的主体性选择，个体不得不服从教育预定的发展框架。这样的教育不可能营造一种精神表现的活跃情境，不可能创造理性精神得到发展的机会。教育的强制主义和蒙昧主义造成的结果是在个人身上和社会中理性精神的缺失。 理性精神的缺失表现在： 1．个人的他治状态。个人对自己生活道路何去何从的问题的决断是建立在外在的强制性的权威的影响基础上的，而不是自己思考之后选择的主张。个人不用思考、不要反思，不能公开地利用自己的理性去判断、去选择。个人受制于或者相信外在的控制、误导、诱使、压制、强迫，或者受制于自己的非理性的信念、偏见、欲望、预设等。个人认命、趋附和屈服外在的强制和奴役。 2．道德狂热和政治狂热。在社会生活中，个体没有任何的理性思考和批判反思的能力和意识，狂热地献身于某种目的。这容易导致道德狂热和政治狂热。所有人都被感召在一种失去理性的运动中。狂热必然地导致暴戾。德国法西斯时期的人民的狂热与中国“文化大革命”时期的政治、道德的狂热所造成的社会危害已经说明了这一点。 3．盲从和迷信。教育强制向人们灌输着一种所有人必须服从的统一目标，在对人的心智的钳制中，在奖惩的诱使中，个人对外在的权威，对教育所布道的教条，产生一种非理性的盲从和迷信。在面对价值冲突和观念冲突中，个人失去自主精神，缺乏理性的判断力。在教育的包裹中，个人形成一种精神的无助感，他不能自由地思索和判断，不能通过表达、抗辩、讨论、协商、妥协、说理、拒绝等方式争取自己的权利，仅仅成为他者利用的工具。 4．蒙昧和偏执。教育强制要实现的是对人的心智的宰制，这表现为对人的自由思考和自由表达的限制，因为塑造形成的思想和意识的锁链会使人们有意地成为工具。缺乏思想的人们是容易驾御的。因此，教育就要有意识地灌输一类知识，而排斥那些培养人的理性精神的知识，因此，知识的自由交流和充分开放是不可能的，价值的现实展现对人们是封闭的，个人被包裹在一种被设定好的界限内，每个人处于一种不能充分知情和信息封闭的状态，也就是说个人处于一种被蒙昧之中。在这种心智的宰制中，人们容易形成一种偏执和霸气，形成一种排斥异见、打击异端的心态，不是通过理性而是通过思想的暴力解决冲突和争论，不会形成一种尊重和宽容的社会交往。 5．逆反和虚无。在教育强制的严格的控制中，可能会形成一种非理性的反抗心态，这就是表现出对任何社会规范的嘲弄和逆反，对任何价值存在采取一种疏离和虚无的态度。个人采取怀疑一切的无主义的态度。人们放弃追求理性精神、追求优秀品质的精神动力，个人失去了评判生活的价值准则。 6．暴力。教育对人的权利的僭越阻碍了受教育者的合理性意愿和自主的发展，这种具有暴力性的强制教育，会使受教育者不再相信自己和他人的理性，不再相信通过理智的精神和方法能够解决冲突和问题，而是倾向于通过暴力而解决争端和冲突，以非理性的对抗方式激化冲突。这是一种轻视理智的、缺乏自由的教育环境造成的后果。在这样的教育环境中，个人无法形成理性的精神面对社会生活中的各种问题，无法学会公开和公正地运用自己的理性解决他们面临的个人和社会的问题，或者诉诸暴力：如强制、威胁等，或者迎合和趋附于暴力。 因此，在缺乏理性启蒙的社会里，理性的错位和教育的强制只能带来人的非理性状态。这对于