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教育论_教育理论论文 教育论_教育理论论文 摘　要：本文从教育的目的论、被教育者论、教育方法论几个方面论述了对教育论的看法。告诉教育者要永远以神采奕奕的面孔和充满自信的态度去对待学生，不厌其烦地予以教诲。 　　关键词：教育；教育者；被教育者；教育方法 　　中图分类号：G40　文献标识码：E　文章编号：1812—2485(2007)06—0075—025 　　 　　一、绪论 　　 　　(一)人类和教育 　　所谓教育是指能够实现人类社会希望的活动。人类特性之一，也就是其他动物无论如何也不能效仿的人类历史的变迁和道德的传承。因此人类具有其他动物所效仿不及的特性，也就是具有人类的本质属性，即“具有上进心”。也就是所谓的具有价值意识。 　　力争上游的上进心为教育提供了原动力，使之能够得以发展，因此作为人类个体，要想成长为真正的人类社会成员，不经过教育是不可能的。 　　教育让人类知晓语言，明辨善恶，不在人类社会生活即使也具有发展的可能性但却不会得到发展，而这发展的可能性是不能随意借助外力的，因此，教育就是通过来自外部的外力和自身焕发出的内力相互作用而实现的，并不是随心所欲塑造人性的活动，教育在自主发展的基础上能够有一定的帮助，却不能够从根本上进行改造。更何况所谓发展的可能性，并不是人一生的任何时候都是能够获得发展的时期，因此人类的教育是不能够违背这个规律的。 　　 　　(二)教育的时期和对象 　　人的一生分为三个时期，即上升期、平衡期和下降期。上升期是从胚胎的形成到20—25周岁。这一时期精力旺盛，自身发展的活动也充满活力，继承前人的文化，形成自己的人格，因此可以说将来活动的舞台取决于此上升期的教育是如何开展的。 　　平衡期是指25—50周岁左右。这一时期身心已经成熟，个性已经形成，为了国家的发展和文化的弘扬发挥着自己平生之所学，进行着有意义的活动。此平衡期的教育重点是要以围绕受教育者的意向开展的。 　　下降期是50岁左右直至死亡。这一时期活力渐渐减弱，过于成熟老练会导致消极、保守、激情、创意，魄力也容易随之减弱。虽然称之为“老年”，为了自己的发展也要继续自己的教育，因此这个时期是用处理日常生活中遇到的问题，顺应环境、调整自己的活动方式来实现自我教育。 　　这样看来，作为人类就是通过一生的过程来实现在有意无意间进行的内在率直的发展和上进。 　　但是在上升期也就是儿童期，教育的可能性最大。作为个体也正式确立学习经历的初期，从这时起到作为人类成熟时期为止，是否获得有益的教育，对于人的一生都是有重大意义的。因此这一时期为了实现修身养性的全方位教育，学校自然不用说，全社会、教育机关都全力以赴。 　　 　　二、目的论 　　 　　(一)人格和文化 　　教育的目的从人的主观上讲可以说就是使教育者的人格向上发展。 　　人的本质就是有上进之心，要强之心，即具有价值意识。人之所以能在学习中不断探求真理。在行动上向善、向美，追求真诚，都取决于人的本质，也就是人的价值意识。此价值意识通过鲜明热烈生动的个性，也就是“人格”构成，如果从主观看教育的目的是有所规定的话。那就是文化的传承与创造。 　　所谓文化是在人类社会存在，传承和创造的，因此脱离了人。文化就无从谈起。在用人的价值意识去适应自然、改造自然的过程中发生的所有的现象和结果的总和就是文化。 　　文化最初只是人类个体的创造，个体创造的文化渐渐具有了社会性和历史性。在人类社会广泛传播，源远流长。因此，从这个角度看，人类生存的意义是使文化发展，客观地讲教育的目的可以说是文化的创造与发展。 　　综上所述，教育是通过经济、科学、艺术、道德、宗教等的文化财产和文化活动。使人类社会日臻美好、追求真理、向善、向美、崇尚正直、仰慕伟大。同时培养人们的上进心，进取心，可以说这就是教育的目的。 　　 　　(二)个人和社会 　　从个人成长和从社会发展看教育目的是从相互对立走向最终的统一。这是因为如果没有个人，社会就无从谈起，反之亦然。 　　个人实际上并不是孤立的个体，而是作为家族、民族、国家的一员存在的。家族、民族、国家进而整个社会，通过社会的发展，构成这个社会的个体也在发展。从人与人的相互关系和社会的立场来看教育的目的，可以说是为了社会的发展，是构成社会的个体在社会中能够相互协助，能够自由挥洒个性。 　　 　　(三)我国的教育目的 　　我国是具有五千年历史的古国，国民们具有相同的血统，守护着同一片疆土，创造着共同的文化，拥有着同样的命运。从远古走来的优秀单一民族。从古代开始就遭受着无数外来的威胁，但是我们的祖先克服着这些威胁，抵御着外来侵略，并以充满伟大的道德和智慧的天赋，时刻不停地创造着灿烂的艺术和文明，为人类文化的发展做出不可磨灭的贡献。培养能够把这卓越的天赋淋漓