论析夸美纽斯的宗教思想对其教育思想的积极影响_教育理论论文.docVIP

论析夸美纽斯的宗教思想对其教育思想的积极影响_教育理论论文 论析夸美纽斯的宗教思想对其教育思想的积极影响_教育理论论文 论文关键词：夸美纽斯；宗教思想；教育思想 　　论文摘要：夸美纽斯是l7世纪的教育家，在他的教育思想中包括不少关于宗教的思想。这些思想既是对教育的继承，也是对教育的发展。他提出教育为宗教国家服务，促进教育改革，从而改造社会；以积极的宗教思想作为教育内容，引导人们学习进步的教育，提高他们的知识、文化水平；利用宗教思想中的积极因素鼓励并劝说人们受教育，使其成为真正的人。 　　一、前言 　　杨·阿姆司·夸美纽斯(JohannAmosComenius，1592-1670)是l7世纪捷克著名的爱国主义者，伟大的资产阶级民主教育家…。。他在青年时期学习哲学与神学，师从爱尔斯底特，获得了广博的知识，并开始注意教育方法方面的问题。后来他当过学校教师、兄弟会牧师、教堂和学校的主持人。由于战事，他不得不流亡于国外。在他奔波于各国的这段时间里写了大量的教育方面的著作，并且于1657年出版了他的《教育论著全集》，其中《大教学论》在第一卷中首次出版。他的著作包括教育、哲学、政治和神学等各方面约有两百种之多，作为巨大的财富留给了后人。 　　从夸美纽斯的生平时代来看，当时17世纪的欧洲正处于社会大变革时期，是介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代，是欧洲的封建社会开始解体、资本主义社会逐渐形成的时代。在这样的政治经济的斗争与发展时期，各国统治者与各派教会都把教育作为社会变革斗争的手段，用来扩大自己的势力，大力发展教育事业以培养信徒。在社会动荡的客观条件下，各国开始探索教育改革的道路。也正是因为这时的思想较为活跃，宗教唯心思想与追求社会自由发展的唯心思想成为两种对立斗争的主要思想。 　　夸美纽斯作为资产阶级的代表人物，他接受了先进的唯物主义思想，继承了古希腊的教育思想，并受到人文主义思想的影响。但他从幼年起就受到宗教影响，基督教的世界观在他心中根深蒂固，作为自己的信仰，他决心为基督教国家的教育事业奋斗终生。因此，在新旧交替的时期，夸美纽斯矛盾地将宗教唯心思想与资产阶级唯物思想揉合于一身，形成了他的教育教学的思想理论基础。在他的最为人们熟悉的《大教学论》中包含了其主要的教育教学思想，包括一系列的教育教学原则、方法、教育教学组织形式以及教学系统体系。但是，由于夸美纽斯所处的时代与环境的影响，他是一个虔诚的基督教信徒，他的教育思想中存在着宗教的思想成分，因而人们将其宗教思想作为对其教育思想批评的靶子。 　　社会存在决定社会意识，社会发展必然是在矛盾斗争的过程中进行和完成的，继承与革新同时存在，但有时继承也许多一点。夸美纽斯的宗教思想是他发展教育事业的精神动力与理论基础，对其教育思想具有积极的意义。他对教育的贡献是巨大的，他以宗教的精神来实现教育改革的智慧更值得我们研究和学习。 　　二、宗教思想对教育思想的积极影响 　　(一)提出教育为基督教国家服务，促进教育的改革，以实现社会的改良 　　在《大教学论》的扉页上，他这样提出：“《大教学论》它阐明，把一切事物教给一切人们的全部艺术或使每一个基督教王国的一切教区、城镇和村落，全都建立这种学校的一种可靠的引导，使青年男女，毫无例外地，全都迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬，这样去学会现世与来生所需的一切事物。……我们这本《大教学论》的目的在于：寻求并找出一种教育的方法，使教员可以少教，但是学生可以多学；学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以少些黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。”从这里可以看出，他的最高教育目的是使社区和平、安静，其次是学校的快乐闲暇。夸美纽斯认为这一切取决于教育，即用教育去完成宗教的信仰。 　　夸美纽斯是激进派的资产阶级代表，他憎恨落后的封建体制，厌恶教会及贵族的糜烂的生活，极力想通过改革来实现这一目的。以教育改造社会虽然夸大教育了的作用，但是，对于当时急需教育改革的欧洲各国来说，夸美纽斯的教育思想是相当有益的。 　　基督教国家是他想要教育改革的对象，这是他作为一个基督信徒的分内之事。所以，夸美纽斯的教育是从宗教理想出发的为基督教国家服务的教育。他的教育思想必然包含宗教的成分，这些宗教的思想成分使得他的教育从表面上看，好像是落后的宗教教育。然而，其教育思想的实质是先进的、要求变革的资产阶级民主教育。因此，不能否认夸美纽斯的宗教思想是为教育服务。他的目的是为了解决宗教国家的教育问题，更是为了愚昧的宗教徒摆脱无知，力求实现教育改革，以教育改革来实现基督教社会的改良。 　　此外，夸美纽斯把教育作为一种“艺术”提出来，强调教育应该是美好的和愉快的活动，充满光明、和平与宁静。体现了教育的人文关