两性分化与男女平等.docVIP

两 性 分 化 与 男 女 平 等 李新然 摘 要：性别包括生物差别和社会差别两种基本成分，生物差别是社会差别的基础，社会差别是生物差别与一定社会历史条件结合的产物，是社会分化的结果。尽管男女不平等具有深刻的社会历史源缘，但是由于社会文化的巨大惯性，事实上维护甚至夸大了两性差别，并通过性别角色的不断社会化而得到延续。因此我们在追求男女平等的实践中，不得不在充分尊重社会历史条件的基础上，认真反省我们早已习惯了的对性别角色的期待及社会化模式。否则男女平等、妇女解放只能流于空谈或事与愿违地导致不良后果。 关键词：性别 两性分化 社会化 作 者：李新然，男，1963年生，云南农业大学经济贸易学院讲师，云南农业大学农村发展研究所社会发展室主任。 男女有别，这是人所共知的。然而，如何准确地描述这种差别，则不是件十分容易的事，何况它还包含着深刻的时代因素与复杂的区域差异。我们认为，性别包括生物差别与社会差别两种基本成分，生物差别是社会差别的基础，它来自生态环境因素和生物遗传机制；社会差别是生物差别与一定社会历史条件结合的产物，它以生物差别为基础?并通过一定历史阶段中的社会活动、社会关系和社会规范等体现出来。任何离开生物差别来谈社会差别或离开社会历史条件来谈妇女解放、男女平等都是毫无意义的。 一、从生物差．别到社会差别 人类在两性之间存在着差别。它首先是生物学上的差别，即生物差别，表现在男女两性身体构造以及相应的生物功能上的差别。它是男女两性社会差别的基础和原始根据，是我们 在分析产生男女不平等的原因以及探寻妇女解放的道路与条件时不应该、也无法回避的。 男女有别，意味着男女两性各具有自己的特征，即性征。生物学把它分为原始性的“第一性征”以及从属于第一性征的继发性的“第二性征”，它们构成了男女外表的主要差异。而无论是第一性征还是第二性征，它们都是生物学意义上的男女特征多它们来自于大自然的造就， 由人类生物遗传机制使然。 可是，仅仅依靠生物特征就企图概括人类两性差别，这显然是远远不够的。社会学认为，人之所以为人，首先并不在于他的生物性，而是在于他的社会性，“人是社会性动物”。男女两性除了各自的第一性征和第二性征之外，必然还有其“第三性征”，即男女在心理、习惯、志趣、行为等方面的不同表现。它根源于第一、第二性征，但又不仅仅由它们所决定。第一、第二性征是生物性的，而第三性征则是心理性的，同时也是社会性的。生物性差别的存在，使得男女在一定条件的社会活动和社会关系中的作用和地位不同，从而产生了他们的第三性征，形成了社会性差别。 然而，并非所有的生物差别都会导致社会差别，也并非所有的社会差别都来自生物差别。在其中，的确包含着复杂而微妙的关联机制，并直接受制于一定历史阶段的具体的物质与文化条件。如果说妇女所肩负的社会责任是由生物因素所决定的——如抚育孩予和照顾家庭，那社会就没有必要大肆宣扬什么“妇女的责任”了，所谓“妇女解放”大约也不会再有指望。其实，在生物因素之上，肯定存在着强大的社会力量。 显然，男女不平等是社会性不平等而非生物性的，它是社会差别的一种表现形式，而直接来自于社会分化。那么，男女的生物差别是为什么和怎样与一定社会历史条件结合，通过社会分化而成为一种不平等的差别呢? 二、从历史事实到社会文化 大家知道，人类早期是在母系制度下度过的，而“母系”并不等于“母权”，至于母权制度是否真在历史上出现过多至今仍有人怀疑。我们今天所感兴趣的，已主要不再是母权制的消亡，而却在于父权制的存在。“妇女解放”、“男女平等”不正是站在这种活生生的现实面前的革命性呼唤吗? 笔者认为，导致男女两性社会差别的社会分化因素固然很多，但将其概括起来无非是两大类，即物质型分化和文化型分化。前者是原发性的，主要源于社会的物质生产和生活方式，后者则是继发性的，主要源于在一定物质条件基础上形成的社会文化意识形态。两者在历史上形成的时间不同，在两性分化中的作用也不同，可遗憾的是，它们作用所带来的两性不平等的分化结果却是一致的。 从物质型分化来看，它主要采自于原始的生育负担和社会分工。尽管繁衍后代是男女的共同义务，但是在新生命的形成、发育和成长过程中，母亲的投资却远远大于父亲。十月怀胎，一朝分娩，哺乳喂养，照料教育，所有这一切基本上都是由母亲承担的。乳汁的分泌和乳房的胀痛使她不得不负起哺乳的责任，这种影响加上孩子对保护的寻求和对哺育的反应，更加强了母亲与孩子之间的特殊的心理联系。此外，妇女在怀孕期、生产期以及其后一段时间内身体比较虚弱，她需要比平时更多的休息、营养，需要得到别人的帮助、照顾。这样，客观上便产生了对基本上不肩负生育负担的男性的依赖，同时社会也就按工作强度和舒适程度来分配男女各自的任务，妇女则在家更多，以便获得休息并照看孩子。再说，从一般生物学角度看，男性比女