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语文素质教育与素质教育_教育理论论文 语文素质教育与素质教育_教育理论论文 内容提要： 素质教育的重要涵义是：教育面向全体学生，全面提高学生各方面的素质，使之成为合格的社会主义建设者和接班人。而语文素质教育的根本任务是培养学生听、说、读、写的能力，在其过程中，对学生进行思想教育，发展智力，培养高尚的审美情趣。语文素质教育是素质教育的基础，它能全方位地促进素质教育育人目标的实现。 素质教育的重要涵义之一是：全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能，身体心理素质。使之成为合格的社会主义建设者和接班人。而语文素质教育是一种提高语文及基础知识、语文能力(主要指听、说、读、写能力)语文智能(观察力、记忆力、思维力、想象力等)和语文鉴赏等素质的教育，其根本任务是培养和提高学生的听、说、读、写能力，与此同时，对学生进行思想教育，发展学生的智力，培养学生高尚的的审美情趣筹。作为学科素质教育，语文素质教育是素质教育最重要的组成部分，对素质教育所起的作用，是任何一种学科素质教育所不能比拟的。这是因为语文素质是人的素质结构中最基本的要素，往往是一个人成才的重要因素。从基础教育的角度看，语文素质决定人才素质的品格。因而，语文素质教育着眼于人的教育塑造上，着眼于培争养学生求生存、求发展的能力上，着眼于发展学生个性特长上。可以说，语文素质教育是素质教育的基础决定素质教育的品格，全方位地促进素质教育的各项目标的实现。 一、思想品德教育与素质教育 对学生进行思想品德教育，是素质教育的重要内容，也是语文素质教育的重要任务。语文素质教育的最终目的，是培养合格的社会主义的建设者和接班人。所以，在语文教学中必须贯穿思想品德教育。 语言的课文，文质兼美，而且多是文学珍品，本身有极强的认识作用，教育作用。如孔子所说：“诗可以兴，可以风，可以群，可以怨”。而这种认识作用、教育作用，是在对艺术形象的感知、理解中获得的。课文(文学作品）以鲜明而生动的艺术形象，真实地再现自然和社会生活的艺术形象，真实地再现自然和社会生活中的各种场景，反映一定历史时期的政治、经济、文化状况，反映社会的风尚习俗；塑造不同阶级、不同阶层的人物形象、揭示其精神而貌、内心世界以及他们的种种关系。通过阅读，学生可以获得历史和观实、社会和人生的种种认识，提高对生活的观察和认识能力：可以理解作者寄寓在艺术形象中的思想、感情、意志和愿望，可以发掘隐含在艺术形象深处的深刻的社会意蕴。 文学的认识作用、教育作用是通过审美作用实现的。古罗马文艺评论家贺拉斯说：“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快感，同时对生活有帮助。……寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”这说明了教育与娱乐的关系。对此，周恩来同志作了通俗而精辟的论述：“群众看戏，看电影，是要从中得到娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓在其中，寓在娱乐之中。”寓教于乐，实际上就是审美教育。语文的思想品德教育，正是通过审美教育获得的。读者“瞻言而见貌”，在理解、情感、想象等心理因素的参与下，使原有的艺术形象逐渐丰满，而成为新的审美意象，并为这种审美意象所愉悦、所振奋、所激动，在潜移默化中，使心灵得到净化，人格得到完善和升华。 《祝福》通过对祥林嫂的形象和她所生活的社会环境的再现，我们不仅认识到：封建礼教对旧中国劳动妇女进行精神摧残的罪恶，旧中国劳动妇女的悲惨命运，而且深深地唤起对受迫害、受侮辱的劳动妇女祥林嫂的深切同情，对万恶的封建礼教的极端憎恨，对冷酷的封建卫道士鲁四老爷的无比厌弃。这种同情、憎恨与厌弃，正是人性善的体现。 《谁是最可爱的人》以三个典型的事例，展现了志愿军战士的英雄形象，从他们身上，我们不仅看到了祟高的国际主义精神和爱国主义精神，而且看到了美好而高尚的心灵，对敌人的恨，对朝鲜人民的爱，对祖国人民的情，这种恨、爱、情，正是人性中的真和善的体现，从而使心灵得到了净化。 《春》使我们在感知、欣赏那一幅幅绚丽多彩的春景图时，不仅使我们感到春天多么美好，大自然多么美好，生活多么美好，而且说起对美的生活的热爱和追求，对美的热爱和追求。 在《荔枝蜜》中，我们不仅在蜜蜂精神的感动下，而产生对具有蜜蜂精神的劳动人民的深深的崇敬与热爱，而且更为蜜蜂“对人无所求，给人却是极好的东西”的美好心灵所感染，引起我们心灵的极大震动和净化，使卑微的私欲在美的光耀中而失色，从而扩大了真、善、美的心灵空间。 从以上例子可以说明：语文的思想品德教育通过美育而实现，它不仅使学生受到一般的政治思想、道德品质教育，而且受到更深层次的教育——人性教育，触及到人的思想最深处——心灵。如朗吉弩斯说：“文章不仅打动听觉，而且打动整个心灵。所以把人凭资禀和修养，本来就有的那些文词、思想、行动以及美与和谐都鼓动起来，通过文字本身的声音的错综复杂的关