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《寡人之于国也》导学案 主编：赵丽娟 班级___________姓名_________ 学习目标： 知识和能力： 1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语3、理解文中体现的孟子的仁政思想；4、欣赏体味孟子 散文雄辩的说理艺术 理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。时期国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子合称为“”。 2、孟子散文的艺术特色 首先是刻画了个性鲜明的人物形象。书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行“仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜 的梁惠王都刻画得淋漓尽致。 　　其次是。孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法，表现出高超的论辩艺术。a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。b.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。c.先通过设问，使对方暴露其理论 弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。d.孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。　　其三是善于运用比喻来说明道理，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。有的用寓言故事来喻，有的用事物来喻；有的用三言两语，有的是一个小故事，平易通俗而又发人深省。　　第四是弃甲曳兵而走是使民养生丧死无憾也五十者可以衣帛矣谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。是使民养生丧死无憾也谷不可胜食也寡人之于国也，尽心焉耳矣。寡人之民不加多，何也？然而不王者，未之有也。人死，则曰：‘非我也，岁也。’直不百步耳或百步而后止，或五十步而后止。是何异于刺人而杀之未之有也.《寡人之于国也》所体现的孟子的政治思想是（ ） A.治国以礼，为政以德 B.以民为本，实行王道 C.以法治国，奖励耕战 D.顺应自然，无为而治 四、同伴互助 合作探究（默写原文） 1.孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容是什么？ 明确：他的“仁政”思想包含两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。?“王道之始”： “王道之成”： 2.孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？?明确：