北京戒台寺的流连忘.docVIP

北京戒台寺的流连忘返 沙行勉于2009年7月 2009年的暑期，我和家人（晴凤和兰兰）去了趟北京。主要是让我的女儿兰兰能见识下中国历史文化的伟大。承蒙首都师范大学和北京航空航天大学的热忱招待，我们在北京度过了丰富的五天。 趁此机会，我也希望兰兰也能看看中国的寺庙，让她的心田上多留些菩提的种子。但是我怕啊。我怕那市侩的香火，熏污了佛教的清净。每每给我失望和痛心。 权衡再三，决定去北京郊区的谭拓寺和戒台寺。一是它们离北京西区不远。二是它们的历史悠久。上午去拜拜佛，下午去颐和园。这样兰兰也不会太累。 我们先去了谭拓寺。潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。戒台寺夙以“戒坛、奇松”而著称于世。戒坛建于辽代咸雍五年，与福建泉州的开元寺、浙江杭州的昭庆寺的戒坛共称为“全国三大戒坛”而北京戒坛寺的戒坛规模又居三坐戒坛之首，故有“天下第一坛之称。戒台寺的古树名木甚多，其中最著名的当数古松。 　　《据中国民族宗教网记载》 戒台寺真正精彩的部分是因之得名的戒坛。这座全国闻名的戒坛始建于辽代咸雍五年(1069年)，与福建泉州开元寺、浙江杭州昭庆寺的戒坛并称为“中国三大戒坛”。因戒台寺戒坛规模居首，又有“天下第一坛”之称。寺内的戒坛可以授佛门的最高戒律——菩萨戒，这是除藏传佛教的布达拉宫外，唯一可以授菩萨戒的地方。因此，历史上的戒台寺在中国佛教界占有重要的地位。　　戒坛殿的殿门上高挂“选佛场”的匾额，进入大殿一种庄重的气势随之而来。戒坛分3层，每层台均为须弥座造型，上下枋雕有流云藩草，束腰处雕有佛龛。每个佛龛内均有泥塑戒神，雕像高不盈尺，但雕工相当精细，姿态各异。整座戒台共有佛龛113个，安放113座泥塑彩绘的戒神。戒坛上是释迦牟尼佛的坐像，像前有10把椅子，是当年僧人传戒、授戒时“三师七证”的座位。 好久没有那种感动了。莫名的气场把我和晴凤整个都包围住了。刹时间有流泪的感觉。说不出来的熟识，说不出来的感动。我细细地端详着这戒坛。我轻轻地抚摸着殿堂旁边的大柱子，不是假日的十一点钟的时候，没有什么人。我仔细地思量着为什么？ 为什么我在此流连忘返？我不想走啊。就是这个殿堂！看着戒坛旁边的113个戒神，好像在活灵活现的守护。好像在对我说话。诉说着这个殿堂所代表的三千年来的正义。 释迦摩尼世尊在三千年前要入涅槃前，众弟子围绕身边，伤心欲绝，心怀忧恼。伤心的阿难就问佛：“佛在世时，我们以佛为师。佛灭度后大众以何为师呢？”。佛简单而有力的答言：“以戒为师”。 这四个字就如同暮鼓晨钟般，一直在此殿堂里环绕着。嗡嗡声不绝于耳。三千年了。佛教得以保存，就是“以戒为师”的力量啊。我们扪心自问。我们好不惭愧。 我了解了为什么戒台寺的松树能这么的兴荣。孔子说：“岁寒然后知松柏之后凋也