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第二单元议论文复习学案
复习目标:
?掌握本单元常见字词的音、形、义。
?培养精读议论文的能力。
?积累写作素材。
复习过程:
给下列加点的字注音
自怨自艾 引吭高歌 入不敷出 赤裸裸 慰藉
麻痹 吮吸 恪守 戕害
改正下列词语中的错别字
鬼迷心壳 至高无尚 安不就班 一慨而论 犄角之势
怨天忧人 制之度外 牒片
解释下列词语并说几句话
硕大无朋:
望洋兴叹:
幡然醒悟:
无足轻重:
延伸练习
1、下列词语中,加点字的注音有错误的一组是( )
A、龃龉 jǔ) 妆奁 (lián) 原形毕露(lù) 蒙头转向(mēng)
B、觐见 jìn) 笑靥(yè) 寅吃卯粮(mǎo) 自怨自艾 (yì)
C、筵席(yán) 倾轧 (yà) 斗转参移 (shēn) 嗲声嗲气 (diǎ)
D、症结 (zhēng) 芟除 (shān) 入不敷出 (fù) 酩酊大醉 (dǐng)
2、下列词语中没有错别字的一组是( )
A、册封 倜傥 至高无尚 前事不忘,后世之师
B、骁勇 阑珊 变幻莫测 高山仰止,景行行止
C、宣泄 串通 惮精竭虑 精诚所至,金石为开
D、历练 彪柄 见微知著 桃李不言,下自成溪
3、下列各句中,加点的熟语使用正确的一句是( )
A、一直对自己充满信心的李嘉林怎么也没有想到,期期艾艾盼来的竟然是一张专科的入场卷。
B、几分钟前在拍卖会场被别人动辄用万为单位叫价的“唐三彩”,顷刻间变成一堆一文不名的瓦片。
C、台联党主席苏进强参拜日本靖国神社,这一荒唐的举动遭到了岛内岛外炎黄子孙的强烈谴责。而他,却居然不尴不尬,振振有词,真是无耻之极。
D、十七大报告中两处提到的“埋头苦干”显示科学发展之路任重道远。但是,科学发展、永续发展已经成为全体人民的共同心愿。
五、阅读训练,迁移能力
《国语》为何不是“经”书
在众多与经书相关的典籍中,《国语》一直与《左传》内容相表里,且成书年代相近,据传作者也为同一人,但始终没有成为“经”。周予同先生认为“经”有三个特点。首先,“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍,随着中国封建社会的发展和统治阶级的需要,“经”的领域在逐渐扩张,从“五经”扩大到“十三经”。其次,“经”是以孔子为代表的古代儒家书籍,它不仅为“法定”,而且是在所有合法书籍中挑选出来的。后来儒家编著的书籍,固然不称为“经”,就是秦汉以前的儒家书籍,不是得到孔子“真传”的,也不能称之为“经”。再次,“经”本身就是封建专制政府和封建统治阶级用来进行文化教育思想统一的主要工具,也是封建专制政府培养提拔人才的主要准绳,基本上称为中国封建社会中合法的教科书。“经”与封建社会相始终。这三个特点,也是成为经典的标准。在“经”的领域扩大到“十三经”的过程中,封建专制政府的法定始终是第一位的,其次是儒家思想,第三是孔子。《论语》和《孝经》都有过被排除在经典之外的经历,就是取决于它们是否迎合帝王的行为和心理,是否迎合以孝治天下的思想。合则为“经”,不合则去之。
至于《国语》,不能成为“经”书,最重要的是它不是解《春秋》。思想上,柳宗元《非国语》云:“其说多诬淫,不概于圣。”但《国语》中包含了儒家思想的很多内容,如礼治、民本、正名、忠恕等。其他学说在《国语》中也约略可见。傅庚生先生指出其尚有墨、农、法、阴阳、黄老等思想的萌芽分布于鲁、齐、晋、郑、越等诸语当中。这样驳杂的思想体系,也使得它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书。另外,《国语》不但不得孔子的真传,内容上对孔子论大骨、论楛矢等事迹的记载也颇与“子不语怪力乱神”相悖。因此“经”的范围虽在不断扩大,《国语》也不可能为儒者拥护被统治者选中。《左传》是古文大经,“春秋内传”,据孔子史记而成,又曾立于学官,人所认同。《国语》则只能以“春秋外传”的名义,维系着它与“经”之间的关系而不能升为“经”。
《国语》的辞采,也影响着人们对它的重视程度。柳宗元称其令世之学者耽嗜,富艳浮夸。崔述曰:“《左传》纪事简洁,措词亦多体要,而《国语》文词支蔓,冗弱无骨。……《左传》一言可毕者,《国语》累章而未足也。”《左传》自成一体,语言风格一致,但《国语》诸语亦各有千秋。周、齐、郑等语,长篇大论,侧重理性说教。《鲁语》小巧精致,语言隽永。楚、吴、越之语,则以修辞见长,文字流畅而有气势。可惜语言上的优点,实不能令《国语》一
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