第一章文字第一节汉字概说教案.docVIP

教 案 首 页 第 1次课 授课时间 2011 年 9月 19日 课程名称 古代汉语 年 级 11中文 08初等 专业层次 高职 任课教师 宋巍 授课方式 讲授 学 时 2 授课题目（章、节） 第一章 文字 第一节 汉字概说 教学 目 标 知识目标 汉字的起源：刻画记号与原始绘画。 汉字的产生：汉字的初创期与体系形成时期。 汉字的发明者：多源文字；产生于距今4000至7800年之 间；人民创造的，后经史官整理成为足够记录语言的文字。 能力目标 1、培养学生对古代汉语这门课的理解和把握能力 2、利用这一工具从语言应用的角度分析和理解古代文学作品. 其他 为学生所从事的教学工作打下坚实的基础 教学重点 汉字的起源：刻画记号与原始绘画。 教学难点 汉字的发明者：多源文字，人民创造的，后经史官整理成为足够记录语言的文字。 教学方法 讲授法，比较分析法。 教学手段 常规授课 教 后 记 11中文班的学生由于基础相对较差，因此本次课除让学生初步了解古代汉语这门课程，还对学生的文言文基础进行了摸底考试。从掌握情况来看，基本实现了教学目标。学生测试的摸底情况比较差，需要系统深入的学习。 【导入新课】 任何一种文字都是代表有声语言的，这是世界上一切文字的共性。它们都是以语言为基础，依赖于语言的产生而产生，随着语言的发展而发展。我们现在所使用的方块汉字，就是以汉语为基础而产生的记录汉语的符号体系。汉字的起源和发展，与我们中华民族的文明紧密相连，可以这样说，没有汉字就没有我们中华民族的光辉灿烂的文化。 【授课内容】 一、汉字的起源 （一）刻划记号与汉字的起源 1927年以来，在中国四十多个地方先后发现了五百余个刻划、描画在陶器、甲骨上的符号，它们见于新石器时期到商代晚期的遗址，跟商代的甲金文有的同形、有的近形，时代距今最远者有近八千年，最近者有三千多年。　 对于这些陶、甲刻画符号的性质，学术界有着不同的看法： （1）把它们视为早期汉字，这是从其与商周甲金文形体的相同或相似来论定的，如陕西关中地区西安半坡、临潼姜寨、零口、垣头、长安五楼、合阳莘野、铜川李家沟、宝鸡北首岭等仰韶文化遗址出土的陶器刻符，于省吾先生不仅认为是原始汉字，还直接把它们与商周古文字相比附作考释，释 为五，十为七, 为示, 为矛, 为艹, 为阜。 （2）不视为文字，只视为对汉字产生有一定影响的符号，认为其一般是孤立地刻画在陶器、甲骨上的，未联缀成文，故只能断定其有形义，是记事符号，而难于认定其已与语言结合，记录语言，有固定的音义，因而用后世的文字去比附是危险的，其中一部分的形体与商周甲金文同形或形近，只能说明后世有些汉字的形体可能吸收、借鉴了部分原始刻画符号，而赋予了它们文字的音义。 （3）认为它们中有的是原始汉字，有的是记事符号。 考察各期陶甲符号，会发现不少有继承关系，起源时代极早，流布地域极广。如河南舞阳贾湖甲骨刻符曰（距今8000年左右）、青海乐都柳湾陶器刻符目（距今4300年左右）都与殷周甲骨文“户”字形近； 甘肃秦安大地湾陶器刻符“︱+↑↓”（距今7500年左右），在西安半坡仰韶文化遗址和以后各时期各地都时有发现，西安半坡出土的陶器刻符“×”，在临潼姜寨、青岛赵村、杭州良渚、上海马桥、浙江下王冈、甘肃半山、马厂、乐都柳湾、偃师二里头、清江吴城、郑州二里岗、南关外、藳城台北、城子崖、甘肃辛店、永靖莲花台、安阳小屯等地都有出土。　　 并非所有出土的陶、甲刻画符号都是单独刻画于陶器、甲骨等上的，有些资料已有连缀在一起的符号集合体。河南舞阳贾湖新石器时期遗址出土的柄形石器上刻符，山东邹平丁公龙山文化遗址出土的陶片上刻符，陕西西安长安县斗门镇花园村龙山遗址出土的骨笄和肋骨上刻符，高邮龙虬庄良渚文化遗址出土的陶器圈足上刻符，江苏太湖地区澄湖良渚文化遗址出土陶罐上刻符，就是如此，很难说它们就不是文字。 古代文献的记载和商代甲骨文的字形反映出的事实表明在夏代初年已有初步的文字体系了。 《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典，殷革夏命。”商人在灭夏时已经有了记事典册，记载了“殷革夏命”的历史。甲骨文中屡见“册”、“典”二字，字形象编串好的许多竹简和双手捧简册。由于简册是用以书写文字之物，因此可以相信，在殷革夏命的夏桀、商汤时代，商民族已经有了文字，并能用来记载民族的历史了。另外《古本竹书纪年》、《史记》的《夏本纪》和《商本纪》中，对夏商两代的世系、年代、史事和历史等都有详细的记载，由王国维以来的历史学家对甲骨的研究，已经证明《商本纪》的世系除了个别地方由于讹误以外，与甲骨文反映的世系几乎完全一致，由此可以相信《夏本纪》系谱的可靠性。如果没有比较原始的夏王朝谱牒，仅仅凭着口耳