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中考文言文命题走向及课外文言语段阅读 东阳市教研室 杜伟中 邮编322100 [学习文言文的意义] 在漫长的历史进程中，文言文是功不可没的。它使我们这个幅员辽阔、方言复杂的多民族国家在书面语言上得以统一；它记载了中华古国几千年灿烂的文明，使中华民族的悠久文化得以传承。许多经过历史筛选的文言诗文，具有布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然的特点，引领学生多读这样的作品，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，不仅可以让他们穿越时空，直接与古代的大师们对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承和发扬祖国的文化，而且还有助于学生加强道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，塑造完美的人格。 因此，在中学阶段，认认真真学一点文言文；在学业考试中，难易适度地考一点文言文，是中学语文界的共识。 　[文言文命题的走向] 初中阶段文言文怎么学？怎么考呢？ 关于学习，《语文课程标准》这样定位：能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”其中的“浅易”是文言文阅读的选文标准，“理解基本内容”，应视之为文言文的教学目标。 关于考试，浙江省教研室在2006年的《初中毕业生学业考试说明》中对课改实验区提出了如下三项考试目标： 1、理解常用文言词语的意义。2、理解重要句、段的意思。3、理解文章的基本内容并评析其思想内容。三项目标中的“常用”、“重要”、“基本”，与教学目标基本上是统一的。 根据“课标”和“考标”要求，及2005年部分课改实验区和非实验区的文言试题，现将2006年中考文言文阅读命题走向作如下预测： 选文：注重内容的教育性和故事的浅易性。 选文的教育性，就是所选文段有一个健康而有教育意义的主旨，让他们在答题过程中受到一次真、善、美的人文教育。请看05年浙江各地中考课外文言文阅读的选文，都是比较注重其育人功能的。 省课改卷：宋·何莲《东坡画扇》——颂扬扶贫帮困。 杭州卷：高启《墨翁传》——提倡临财不苟，洁身自好，坚守道德准则。 湖州卷：《吴下阿蒙》——强调读书之重要。 嘉兴卷：薛福成《物性相制》——反映扬长避短，以弱胜强。 宁波卷：《陆元方卖宅》——突出不为钱而诳人的诚信思想。 绍兴卷：《荀巨伯探病》——不要败义以求生。 台州卷：《晏子春秋》——以民为本，从谏如流，知错即改。 温州卷：《义猴》——教育知恩必报。 丽水卷：《曾子不受赐》——针对个人道德自律和廉洁社会建设。 金华卷：《捐祖》——倡导尊老敬老。 上述故事的主旨并没过时，至今仍有其现实意义。挑选诸如此类的阅读材料作考题，是一次很好的传统美德教育。 选文的浅易性，主要表现在选文的故事性强，有人物有故事；阅读量少，多在百字左右；生僻字用注解、注音，使之化难为易，变深奥为浅显。 二、测试：注重字词的常见性和理解的整体性。 被测字词的常见性，主要体现在两个方面。一是该词语在现代汉语中常用，二是该词语在课内文言文中曾学过。如，省卷第22题实词解释：（1）某家以制扇为业（2）适父死（3）至懊悔不胜而去。要求解释的三个字都可从课内文言文中找到。 理解的整体性，一般从文章主旨的理解，人物性格品质的概括，事件前因后果的分析，读后谈谈启示等角度设题。这种命题走向，答案相对灵活，允许考生自主，是对长期以来阅读教学中“答案唯一模式”的否定，对今后的阅读教学必将产生积极的影响。 题型——组题“有分有合”，设题“常规为主”。 文言文考试大多两个文段，课内课外各一段。有的两段合二为一，合成一个大题进行对比阅读；有的两段自成一题，各自拟题。合二为一的，课内外两个文段，或故事相似，或主旨相近，联系相对紧密，具有较强的可比性。如，嘉兴和舟山卷《物性相制》和《螳螂捕蛇》，分别写蜘蛛和螳螂杀蛇，主旨也相近；台州卷《晏子春秋》课内外各一段，以民为本是其共同点；金华卷《张良奇遇记》和《捐祖》，都与对待老人相关。 各自拟题的，其内容和主旨联系相对宽松，但课内外两个文段难易度应该相近。如，省卷的《东坡画扇》和《陋室铭》，湖州卷《吴下阿蒙》和《岳阳楼记》，宁波卷《陆元方卖宅》和《卖柑者言》，绍兴卷《荀巨伯探病》和《捕蛇者说》，温州卷《出师表》节选和《义猴》，丽水卷《愚公移山》和《曾子不受赐》，忂州卷《出师表》和《陆少宝卖宅》等，两文段的内容和主旨，除宁波卷有点联系外，其他基本上是无关的。 中考文言文考题设计，无论课内还是课外，每个文段4小题为多，一般是实词和虚词解释各1题，重要句子翻译一二句，文章内容的理解或评析1小题。各小题题型设计一般是：实词实解多，虚词选择多，句子理解翻译多，少数也有选择的。文章内容理解或评析的考题，其题型比词、句理解的相对丰富些，大致有如下几类： 1．感悟体会型。这类题具有一定的开放性，主要考查学生对选文的感受、启发、体会等，回