人教版七年级下《短文两篇》(夸父逐日、共工怒触不周山)公开课.ppt

中学语文在线－免费资源站： 探 究 品 味 《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 1、听读课文,注意字音和句子停顿: 2、有感情、有节奏地齐读课文。 3、 参考课文注释，初步理解文意。 教学目标： 1、知识与能力：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主旨；积累文言词汇。 2、过程与方法：通过朗读与翻译课文，培养学生的自学文言文的能力。通过想象，培养学生的创新能力。 3、情感、态度、价值观：理解文章的主旨，体会古代人民认识、探索大自然的精神。 重点、难点 1、朗读背诵课文，积累文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 走进神话 神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。 它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。 女娲补天 嫦娥奔月 女娲造人 后羿射日 精卫填海 愚公移山 * 本文选自《山海经·海外 北经》。 《山海经》:内容主要为 民间传说中的地理知识， 包括山川、地理、民族、 物产、药物、祭祀、巫 医等，保存了不少远古 的神话传说。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (赛跑) (追到太阳落下的地方) (黄河) (渭水) (往北) (大湖) (在路上） （渴死了) (桃林) （想要） （他的) 释词 夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方； 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，（夸父）又往北方的大湖喝水。 （夸父）还没赶到大湖，在路上就渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。 翻 译 1.夸父逐日的原因是什么呢？ 2.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？ 初步感知 没有捉住太阳。结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。 一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳 烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。 夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落 的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐， 更好地为大家服务。 2. 对结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? ①?表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄（从神话 故事的特点的角度理解其积极意义） ②?自不量力（消极方面） 以富有诗意的想象力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 1.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？ 4.你如何理解这则神话的主题？ 通过神话，表现了夸父无比的英雄气概，反映古代 人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。 3.你如何评价夸父这一人物形象？（提示：在夸 父的前面加上一个修饰语）你认为夸父身上有哪 些精神值得我们中学生学习？ 善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、 甘为人类造福、、、 小结 1.《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用 “夸父逐日” 或“夸父追日”来比喻： 2.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？  褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄。 贬义：不自量力 走（逐） 饮 背 诵 渴 死 化 《淮南子》 作品简介 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 “不周山”何意？ 昔者（ ）共工与颛顼争帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维（ ）绝（ ）。 天倾西北（ ） ，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满（ ）东南。故水潦（ ）尘埃归（ ）焉。? 字词疏释： 从前 碰，撞 断 这里，那里 塌陷 汇集 绳子 所以 积水 向西北 【课文翻译】? 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的