第二单元 世界的物质性.pptVIP

（三）人的意识也是社会的产物 1、我国东汉时期的王充认为“天地合气，万物自生”，宇宙间不存在什么造物主，这种观点包含的哲理（ ） A.自然界是天地创造的 B.人类社会是从来就有的 C.天地是万物之源 D.世界本来是客观存在的，世界的本质是物质 * * * * 这则故事告诉我们一个什么道理？ 小故事 有人问神父：你认为世界是怎么来的呢？神父答：世界是上帝创造的。这人又问：请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗？神父回答：当然能，因为上帝是万能的。 这人反问：上帝连一块石头都搬不动，你怎么能说上帝是万能的呢？神父马上应变道：上帝造不出这样一块石头。这人又反驳：上帝连块石头都造不出来，你怎么能说上帝是万能的？ 神父哑口无言…… 自然界：山川、河流、树木、原子、磁场、紫外线、超声波…… 客观实在性 共性： 人类社会：公路、桥梁、铁路及各种各样的交通工具；阶级、政党、国家、国际关系、人际关系、社会制度、…… 让我们看看周围的世界： 在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，荒漠、高原，也有许多我们看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等； 在人类社会中，有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等，也有阶级，社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？ 万事万物共同的属性 问题与探究 物质的概念 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 物质有客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移(与唯心主义划清了界限) 物质有可知性，能被人们所认识（与不可知论划清了界限） 客观实在性,是属性或性质,而不是具体的 物质形态(与旧唯物主义划清了界限)，是万事万物共同的本质。 物质的具体形态 具体 物质 抽象 动 物 抽象 具 体 表 现 　　　　　　 具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系 自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。 注意：两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。　　 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。 （1） “客观实在性”是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。“客观实在”是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，相对于意识来讲它是第一性的东西，它不包括精神、意识现象。 （2）“客观存在”是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，“客观存在”的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的思想对于我来说就是客观存在的。但这并不等于说，承认他人的思想是“客观存在”的，就是承认了他们的思想是“物质”的。因为他人的思想、意识虽然对我来说是“客观存在”的，而对他人来说则是主观的，它仍然是对客观实际的反映，是第二性的东西。因此，对他人的思想我们只能说是“客观存在”的，而不能说是“客观实在”。否则就混淆了物质和意识谁是第一性、谁是第二性的界限。 （3）总之，“客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。“客观实在”是一种“客观存在”。“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。 客观实在”≠ “客观存在” 女 娲 补 天 我们现在所处的这个世界真的是由盘古开天辟地而来吗？人类真的是由女娲制造出来的吗？自然界究竟是怎么产生的？ 2、它们都是统一的物质世界的组成部分. （一）自然界的物质性 1、自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史; 人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西，例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头…… 说与说 有人产生疑问，人能有意识地制造自然界中原来没有的东西，这是否意味着自然界以人的意志为转移呢？请谈谈你的观点。 人类产生以后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。 人们利用自然物 利用地热资源 利用地热建立的玻璃温室 太阳能汽车 人们改造自然物 必须服从自然规律，遵循物质的自身属性。这正好说明物质决定