人教版九上第2课《大河流域──人类文明的摇篮》1.pptVIP

第2课 大河流域——人类文明的摇篮 两河流域文明 古代印度地图 印度河流域文明 佛教起源于印度， 为什么现在印度人信仰的多是印度教而非佛教？ * 世界四大文明古国 古中国 古埃及 古巴比伦 古印度 埃及是“尼罗河的馈赠”。---希罗多德 Egypt is “the gift of the Nile. ” 金字塔的国度 ——古埃及 吉萨金字塔群 胡夫金字塔 它建于公元前2690年左右。原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度52度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。计算之精密，令世人为之赞叹。据希罗多德记载，它是10万人用了30年的时间才得以建成。 胡夫金字塔 古埃及人勤劳与智慧的结晶 权力的象征 法老的陵墓 地 中 海 红 海 里 海 波 斯 湾 幼发拉底河 底格里斯河 巴比伦 (阿卡德人) (苏美尔人) (腓尼基人) (希伯来人) 尼罗河 新月沃地 世界四大文明古国 古埃及 1901年12月，法国人在伊朗发掘一块黑色椭圆柱形的石柱，经过研究，它是古巴比伦王国第六任国王汉谟拉比颁行的法典。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。 材料一：奉行“以眼还眼，以牙还牙”的原则：如果 一个人（自由民）挖出了另一个人（自由民）的眼睛，他的眼睛也该被挖出来。 如果他（自由民）挖出了奴隶的眼睛，或者打 碎奴隶的骨头，他将付它（奴隶）价值的二分之一。 材料二：奴隶可以买卖，也可以抵债，如果奴隶对他的主人说：“你不是我的主人。”他们的主人将可以挖去他的耳朵。 材料三：奴隶可以被任意处死，杀死奴隶不偿命，只须赔偿奴隶主的经济损失。 ——摘自《汉谟拉比法典》 案例分析 涉案人员：奴隶主甲——丁 宁 奴隶主乙——顾鹏飞 奴 隶——傅逸尘 颁布目的：维护奴隶主的利益。 汉谟拉比法典 法典的历史价值： 它是世界现存的古代第一部比较 完备的成文法典。 世界四大文明古国 古埃及 古巴比伦 约公元前 1500年左右，来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆。 雅利安人，意为“出身高贵的人” 种姓制度： 种姓制度是一种严格的等级制度，它根据人的肤色和职业来划分。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。 　　 材料： 杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中。 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛。 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛。 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。 从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？ 梵 天 婆罗门（第一等级） 吠 舍（第三等级） 刹帝利（第二等级） 首陀罗（第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 婆罗门这样宣 传的用意何在？ 婆罗门为了固定等级制度，不允许各种姓之间通婚，界限分明。随着社会发展，又在四种姓之外产生了一个“贱民”阶层，成了最低贱的阶层。 高级种姓通过宗教、法律，社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层披上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗甘心供养、伺奉他们。它成为当时印度人民沉重的锁链。 激化印度的社会矛盾。 想一想 2001年1月26日，印度西北部发生里氏6.9级的地震。但是灾民们并没有乱成一团，而是按照不同种姓和伊斯兰教徒的区别，分住在泾渭分明的六个帐篷区。每当要发放毛毯等救济物资时，政府领导人就得提出六份灾民清单。目的就是要确保地位高的种姓群体先获得救助，尽管这样可能使位居最下层的贱民拿不到救济物资。救援人员不由感慨：“地震震垮了房舍，却无法撼动无形的种姓制度。” 从材料中你能得出什么结论？ 影响： 在当时，激化了印度的社会矛盾。至今，仍对印度社会产生不良影响。 请说出双方可能说出的话 代表吠舍的同学不满社会现状，对婆罗门抱怨道： 代表婆罗门的同学反唇相讥，对吠舍斥责道： *