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当代教育的几点思考 　 张志和 　　　　　　　　　 文学博士 故宫博物院研究员 享受政府特殊津贴专家 中国书法家协会理事 新浪微博：张志和书法艺术 　　　　　　 一、文字改革的成果与问题 １、清末民初文字改革的动议。 钱玄同废除汉字、文字拼音化的主张。 ２、新中国成立后的文字简化。 1955年10月，《汉字简化方案草案》经全国文 字改革会议讨论通过，会后中国文字改革委员 会根据讨论的结果作了修改，修改后的草案经 国务院汉字简化方案申请委员会审定。  1955年12月22日，文化部和中国文字改革委员 会联合公布《第一批异体字整理表》，其中收 录的39个选用字习惯上看作简化字。  1956年1月28日 国务院全体会议第23次会议通过 《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》  1956年1月31日 《人民日报》全文发表 国务院《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》 和《汉字简化方案》  1964年5月 中国文字改革委员会出版《简化字总表》。  1977年12月20日 国务院公布《第二次汉字简化方案（草案）》 （字形过于简单，造成混乱）  1986年6月24日 国务院通知《国务院批转国家语言文字工作委员会 〈关于废止《第二次汉字简化方案（草案）》和纠 正社会用字混乱现象的请示〉的通知》 1986年10月10日 重新颁布《简化字总表》 （共收2235个简化字） 常用汉字 大陆：6600字 台湾：常用国字标准字体表：4808字 香港：常用字字形表：4759字 简化字：2235字 文字简化目的： 1、便于文盲识字 2、便于加快书写速度 繁体字——简体字 文字是记录语言的工具。 文字是承载文明的工具。 工具改变了，文明就不能得到很好的继承。 简化字带来的问题： 一、学习使用简化字的大学生乃至博士读不懂古代典籍。 成年知识分子、学者、干部乃至当代所有文化人亦是如此。 中华文明由此造成断裂。 《四库全书》，分 “经史子集” 四大类。 　　收图书3461种，79309卷，36000册。共7.7亿字。　另有3000 多种图书未收入。 中华民族数千年积累的智慧宝库被尘封。 2、大陆使用简化字，台湾、香港、澳门和海外华侨使用繁体字。同是使用汉字，彼此难以沟通。 钱穆：文字有演进，无改造。 古代文字的演进： 甲骨文—金文大篆—小篆—隶书—楷书 行书和草书：解决书写速度。 重新思考：文字简化的意义 面对这 2235 个简化字 我们今天该怎么办？ 二、常用辞书所存在的问题 《新华字典》《现代汉语词典》等工具书 将一部分自认为不该存在的文化知识 的相关词汇彻底铲除了。 如：关于宗教知识的词汇。 使人们无法从词义方面了解相关文化 知识，而导致文化缺失。 中国传统文化 儒、释、道三大思想文化体系 该怎样继承？ 三、语言表达 书面语——口头语 雅言——方言俗语 文言文——白话文 口语与书面语的分离，自古而然。 《论语》： 子所雅言，诗，书。执礼，皆雅言也。 汉代的今文、古文之争。 古文、 籀文——今文、隶书 唐宋以后的白话小说、敦煌变文、平话故 事，明清小说与文言文并存。 100年前，懂文言文方称文人 古代白话文与文言文并行不悖，各有用途 文言文：散文、骈文、辞赋，诗歌。 萧统《文选》，唐宋八大家散文，李杜诗 等 古白话：小说、戏曲、歌谣、文告。 唐宋白话小说、敦煌变文、明代四大奇书、三言二拍、 官府文告 等 古代人坚持使用文言文的原因： 1、知识传承 2、节省时间和纸张材料 3、体现雅趣 文言文该不该废弃？ 废弃了文言文的学习和使用 我们如何读懂古代经典？ 我们如何传承中华文明文明？ 我们如何接受圣哲先贤的智慧？ 四、知识传授与人格培养 当前大学教育，强调学科划分，将人 塑造成知识范围极狭窄的专业工具。 而综合的文化知识修养教育严重缺失。 人该不该仅仅被塑造成工具？ 怎样塑造： 既有专业技能，