宁夏吴忠地区回医回药发展概要.pdfVIP

宁夏吴忠地区回医回药发展概要 陈垄，郭成功，张宝宁 宁夏吴忠是名副其实的回族之乡，是丝绸之路必经之路，早有“水旱码头之称。 在唐代，大量穆斯林商人及贡使过往并留居吴忠(灵州)o特别是唐肃宗李亨在灵州登 基称帝，及郭子代平息安史之乱中就借助大量穆斯林军士。到唐末五代十国，吴忠(灵 州)成为当时中国西部仅次于长安的国际商贸大都会，途经这里的穆斯林贡使和商旅不 计其数，带来了阿拉伯等伊斯兰国家地区的文化。西夏时期，凡从西域东来的穆斯林客 人也多从玉门、酒泉经灵州而至中原，当时吴忠就成为沙洲至长安的一条交通要道。 元朝是西域穆斯林大批入居中国的时期，吴忠回族主要就在这个时期形成。当时 蒙古军东归灭夏，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人及阿拉伯、波斯人不断追随或被迁 移到吴忠来，被编成“探马赤军”，驻军屯牧。如永宁纳家户，吴忠丁家湾子，就是成 吉思汗的帐前侍卫乌兹别克人赛典赤·瞻思丁的后裔。这些东来的穆斯林，不可能拉家 带口，于是他们便逐渐与当地女子结婚，繁衍生息，落地生根，才形成回族，当地人 称为“回爹汉妈”o 在十三世纪初叶以后的130多年中，回回在吴忠许多地区取得了经济的生存条件， 逐渐形成全国最主要的回族聚居地，如《河湟诸役记要》所载： “乞明末清初，西起