娜塔莉戴维斯与历史人类学的理论和实践.pdfVIP

娜塔莉·戴维斯与历史 人类学的理论和实践 陆启宏 内容提要美国历史学家娜塔莉·戴维斯一直致力于历史人类学的实践，她从《法国近代早期的社会与 文化到《马丁·盖尔归来，再到《16世纪法国的礼物，将人类学的方法运用到法国近代早期史的研究中。 同时，她也对历史人类学的理论进行了反思，认为人类学为历史学家提供了新的路径和可能性。本文就戴维 斯的历史人类学的理论和实践作一个梳理。 关键词娜塔莉·戴维斯历史人类学 礼物研究 美国历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯(Nata．背景：首先，她在研究法国近代早期的工会时，发 1ieZemon Davis)一直致力于历史人类学的实践。 现了当时工人的秘密仪式，并开始尝试用人类学 但是，由于学者们主要关注于她的《马丁·盖尔 的方式来解释这些问题。娜塔莉不再将阶级作为 归来》一书以及她的新文化史实践，她在历史人 决定因素，而是用更复杂和多维的视角来看待近 类学的理论和实践方面的光辉业绩因而被掩盖 代早期的社会。②其次，她主要的研究兴趣是16 了。本文将娜塔莉的历史人类学放在她的整个学 世纪法国的新教，而当时很多著作都是怀有教派 术历程中加以梳理和考察，对其历史人类学理论 之见的，很少站在客观的立场上，这也使得她转而 和实践作深入的分析，藉以阐明她在这一领域的 用新的视角来进行研究。她这样说道： 贡献。 既然我并不是在研究犹太人，而且又没 有任何派别的倾向，我就退了出来。对我而 早期的历史人类学实践 言，最大的转变就是离开了进化论的立场、或 由于受到马克思和韦伯的影响，娜塔莉·戴 者用旧的术语来说的“进步的”立场。在我 维斯早期关注于社会史，这主要体现在她的博士 开始对人类学和妇女史感兴趣时，我也开始 and 论文《新教和里昂的印刷工人》(Protestantism用新的眼光来看天主教。人类学对于宗教的 the WorkersofLyon，1959)和论文《16世 Printing 研究方法以及对于宗教更多形式的研究，开 TradeUnioninSixteenth—Cen— 纪法国的工会》(A 阔了我的眼界。这使得我不再将天主教视作 turyFrance，1966)上。尽管娜塔莉对法国的总体 一个行将衰亡的体系，而是与新教同样活跃 史印象深刻，但这并不是她所需要的模式，她而是 着。而我相信，这种转变由于我是一个局外 转向了人类学。①她的人类学转向有三个方面的 人而来得更加容易。⑧ 万方数据 睾海2014．3 最后，她的人类学转向和当时的社会环境也有很 和追忆逝者的形式，这些形式作为家庭代际 大的关系。20世纪60年代后期到70年代初期， 沟通的不同方式。现在我可以思考行为的象 政治抗议充斥着美国社会，这也部分影响到她将 征和仪式之形式的社会和认知意义，而过去 研究兴趣转向节日、政治和狂欢节等内容。④ 我仅仅以团体的一致性来进行解释。我写作 正是由于受到人类学的影响，娜塔莉开始关