初升高劝学学案.docVIP

初升高语文预习教学案：《劝学》 学习目标：? 1、熟练背诵全文；2．掌握并积累重要的文言文现象 3、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 （课前预习） 荀况约前313年─前238年，战国后期赵国人，名况字卿。曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。人们尊称他为荀卿，通称荀子。他曾去过燕国，并到秦国作过考察。晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。 荀子的著述很丰富，今存《荀子》一书，共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。 他认为天是无知无觉的，自然界的运行、变化，有它自己的规律，与人的祸福无关。人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制、所利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。 在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法、隆礼、尚贤使能。这些主张是可取的。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 荀子文章的特点长于说理，论证严密，比喻妥贴，分析透辟，多用排比，气崐氛雄浑，语言质朴、凝炼。  《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。因此，“劝”在本文是“劝勉、鼓励”的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。 这反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 三、基础知识整合 1、对照注释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 輮有知暴生第二组： 木直中绳 虽有槁暴 金就砺则利 参省 须臾 跂 舆马 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍 朽木不折 金石可镂 螯 蛇蟮 2、解释加点字的含义 劝学 学不可以已 木直中绳 声非加疾也 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 而闻者彰 假舆马者 而致千里 而绝江河 君子生非异也 风雨兴焉 功在不舍 用心一也 四、思考：整体把握（用原文中的话回答） 1、本文的中心论点是什么？（重点难点突破） 作者是从哪几个方面来阐述的？ 文言虚词青，取之于蓝。知明而行无过矣。而青于蓝。吾尝终日而思矣。君子性非异也，善假于物也。假舆马者，非利足也，而致千里。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。者 假舟揖者，非能水也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。积善成德，而神明自得，圣心备焉。词类活用 ①木直中绳，輮以为轮。 a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉 假舟楫者，非能水也④假舆马者，非利足也 登高而招，臂非加长也 3、古今异义，找出并写出古今义 ①輮以为轮 ②君子博学而日参省乎己 ③蚓无爪牙之利 ④用心一也 ⑤无可寄托者 ⑥金就砺则利。青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（）无以至千里无以成江海故木受绳则，1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2、君子生非异也，善假于物也。 3、?故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。广博地学习，详尽地提问，慎重地思考，清楚地辨别，切实地实行。可以不学习，一旦学习，则学不会不放弃；可以不询问，一旦询问则问不明白不放弃；可以不思考，一旦思考则思无所得不放弃；