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第29卷第 5期 清 华 大 学 教 育 研 究 V0l1.29,№ 5
2008年 10月 TSINGHUAJ0URNAL0FEDUCAT10N Oct.2008
大学制度正义 :旨趣、机制与行动
— — 基于罗尔斯和马格利特正义理论的双重视角
陈 彬
(华中师范大学 管理学院,湖北 武汉 430079)
摘 要:本文从罗尔斯公平正义论和马格利特正派社会论的双重理论视角,对我国大学制度正义问题进行
了讨论,提出了三个主要观点:凸显正义品性是大学制度的根本旨趣和首要美德;深度对话和平等协商是实现
大学制度正义的基础机制;消除制度性羞辱是促进大学制度正义的着力举措。
关键词:大学 ;制度伦理;正义原则;制度正义 ;制度性羞辱
中图分类号:C-640 文献标识码:A 文章编号:1001—4519(2008)05—0037—06
正义是大学制度应蕴涵的核心伦理价值,也是大学制度建设与创新的最高价值追求。1971年,美国
社会伦理学家罗尔斯发表了其名著 《正义论》,系统地诠释了其关于社会正义的思想。其提出的正义原则
和制度原则的优先性思想以及 自由平等和差别两大正义原则,已成为我国学术界引用最广泛的西方社会
伦理思想观点。1996年,荷兰社会伦理学家马格利特出版了 《正派社会》一书,他另辟蹊径,从社会批评
或社会非正义的视角,全面阐述了其正派社会的制度伦理思想。本文拟以罗尔斯公平正义论和马格利特
正派社会制度伦理思想的双重视角,从旨趣、机制与行动三个层面,剖析大学制度正义的本质及策略,以
便为中国大学提供反思、运营与前瞻的一种镜鉴。
一
、 凸显正义品性是大学制度的根本 旨趣和首要美德
制度作为人类文明进步的重要机制和具体体现,其蕴涵的巨大社会价值一直为人们所肯同。早在我
国古代,就有 “凡将立国,制度不可不察也……制度时,则国俗可化而民从制”①。西方学者对制度更是给
予了充分的探索,形成了制度学派及多种多样的制度定义。凡勃伦较早给出了制度的一般定义,认为 “制
度实质上就是个人或社会对有关的某些关系或某些作用的一般思想习惯”②;康芒斯则把制度解释为 “集
体行动控制个体行动”③;拉坦则把制度界定为 “一套行为规则,他们被用于支配特定的行为模式与相互
关系”④;新制度经济学家诺斯则将之理解为 “一系列被制定出来的规则,服从程序和道德、伦理的行为规
范一 。综合以上,制度是一整套合乎社会伦理道德发展要求的行为规范或者游戏规则,用以约束社会各
种组织与个人的行为,调整利益分配,调解利益冲突,协调社会关系,构建社会秩序。就此可对大学制度
进行如是描述定义:大学制度是制度在大学场域中的特殊表现形式,它是一整套处理大学内外社会关系、
规范大学组织及成员的各种行为的规则体系,用以约束或者激励其做出行为决策。它包括学校长期办学
收稿 日期:2008—07—25
作者简介:陈彬,湖南江华人,华中师范大学管理学院副院长,教授,研究方向为教育管理和教育经济
①高亨.商君书注译 ·壹言第八[M].北京:中华书局,1974.84.
②凡勃伦.有闲阶级论EM3.北京:商务印书馆,1964.139.
③康芒斯.制度经济学(上)[M].北京:商务印书馆,1962.87.
④卢现祥.西方新制度经济学[M].北京 :中国发展出版社,1996.16—17.
⑤道格拉斯 ·c ·诺斯.经济史中的结构与变迁[M].上海:三联书店,1999.225—226.
· 38 · 清华大学教育研究(2008年第 5期)
积淀而成的习惯习俗、教育伦理、学校传统、主导教育价值观等非正式制度,国家立法、司法和行政机关颁
布的各种教育法令、行政规章与政策决定以及高等教育机构 自身制定的规章制度等正式制度,外加确保
这些正式和非正式制度产生效力的第三方的职责确定及其工作运转的程序选择等实施机制的内容。从
本质上讲,大学制度是大学社会生活的公共规则,是人们大学教育理念的集中体现,是大学内外各种利益
相关者博弈和公共选择的产物。
长期以来,经济学家和管理学家研究制度
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